Óscar Tamez DETONA® La libertad de expresión se convierte en ley y práctica con el arribo del republicanismo democrático al país y a Nuevo León.

Gabriela Kalifa DETONA un caso patético de maltrato al cliente por parte de esta aerolinea. Las otras están igual pero de eso se ocupará en posteriores artículos.

No caigas en la trampa del vuelo barato. ¡Te puede ir como en feria! Y peor con VivaAerobus

Nada en gracia resulta esta broma de los sobrecargos de VivaAutobus -perdón- Aerobus, caracterizada por el deplorable servicio y mal trato a sus pasajeros. (El incidente ocurrió el 29 de junio de 2021, pero sigue vivo en la memoria colectiva).

Azafata de VivaAerobus cae en broma y anuncia al viajero "Benito Camelo"

Experto en certificación aeroportuaria que apoya en México a especialistas gringos en ese campo, sufrió uno más de los "inexplicables" retrasos de Viva Aerobus: más de 3 horas en el vuelo de Querétaro a Monterrey.

Viva Aerobus arriesga el pellejo... y también sus alas 

El piloto tuvo que aterrizar de emergencia en Guadalajara, de donde había despegado. Lo bueno es que no pasó a mayores y fue solo el susto. ¡Pero qué susto!.

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Plácido DETONA una trastada más de Viva Aerobus. Ahora, en un vuelo internacional.

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Sugerimos leer:

Rumbo al bicentenario de la publicación de la primera Gazeta en Nuevo León a celebrarse el 3 de agosto de 2026, es necesario replantear la vigencia de esta libertad en el marco de una sociedad desinformada por exceso de información y de un poder público federal interesado en coaccionar el derecho a expresar públicamente las ideas políticas disidentes.

Es el historiador Erasmo Enrique Torres López quien me recuerda que la primera publicación de la “Gazeta Constitucional de Nuevo León” se dio el 3 de agosto de 1826, por lo cual estamos en el umbral del 199 aniversario y de poder analizar el devenir de esta labor informativa con miras al bicentenario.

Habrá debates sobre si Fray Servando Teresa de Mier tiene los créditos de las primeras publicaciones en la imprenta que trajo en 1817 a su arribo con Xavier Mina a las costas del actual Tamaulipas.

Xavier Mina imprime sus manifiestos de 1817; lo más probable es que lo hiciera en la imprenta de Mier, pero no fueron en territorio nuevoleonés.

La primera publicación periódica con tintes noticiosos e informativos fue la Gaztea Constitucional de ahí que se puede enmarcar el 3 de agosto de 1826 como el inicio del periodismo en la entidad.

La Constitución de Nuevo León (1825) en su artículo 108, fracción II; establece que el congreso debe garantizar la libertad de imprenta. 

En consecuencia, el primer gobernador constitucional, José María Parás y Ballesteros es quien ordena la publicación de la Gazeta.

Conforme al proyecto de la Gazeta fechado en 7 de julio de 1826; su publicación sería semanal y parte del principio de que toda sociedad florece y es feliz en la medida que lo sean sus habitantes; para alcanzar este estado ideal donde la seguridad individual está garantizada es necesaria la mutua inteligencia y comunicación continuada de ideas entre individuos y como sociedad.

El espíritu de la Gazeta fue el de contribuir al acercamiento de ideas, a la comunicación bidireccional en la sociedad y por supuesto entre el gobierno y los gobernados.

<h5 class="handdrawn subtitle">Los contenidos de la Gazeta se distribuyen de la siguiente manera:&nbsp;</h5>

<ul>
	<li>Primero, publicar la serie de leyes y decretos de la legislatura (desde el Constituyente local de 1824-1825) desde el primero que se expidió hasta el número corriente, añadiendo notas o aclaraciones con el interés de explicar el espíritu de cada ley.&nbsp;</li>
	<li>Segundo: Se publicarán extractos fieles de las actas del congreso y los proyectos de leyes que se comuniquen al público conforme al artículo 113 constitucional, en cuya redacción obligaba a que las fracciones legislativas presentarán resúmenes de sus iniciativas o de las leídas en el Congreso, explicando sus motivaciones, para que luego, estos resúmenes o síntesis se circularán a los otros poderes y a los ayuntamientos para sus opiniones y observaciones antes de convertirse en ley.</li>
	<li>Tercero: La publicación de avisos de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, así como de hacienda pública y los ayuntamientos.</li>
	<li>Cuarto: Publicación de extractos de los clásicos sobre convivencia en sociedad (republicanismo, la democracia, las libertades y la representación democrática).</li>
	<li>Quinto: Noticias sobre agricultura, artes y ciencias.</li>
	<li>Sexto: Síntesis de las noticias nacionales e internacionales, además de comunicados vecinales.​</li>
</ul>

<h4 class="subtitle">La Gazeta circularía semanalmente los jueves con un costo de suscripción de 6.50 pesos anuales.</h4>

<h6 class="subtitle underlined">¡Estamos con rumbo a 200 años de periodismo y libertad de expresión en Nuevo León!</h6>

Por cierto...

Opinión

200 de libertad de expresión en NL

Óscar Tamez DETONA® Cualquier acción del gobierno por limitar, controlar, impedir o coaccionar la opinión de los ciudadanos o la difusión de la información y las ideas es CENSURA.

Lecturas del día:

No es casual que los republicanos, liberales y absolutismos del siglo XIX iniciaran y las revoluciones de independencia y reforma para defender algunas libertades básicas: a la vida, de pensamiento y asociación, expresión, libre empleo, libertad de tránsito y propiedad privada; así como la garantía de no ser perseguidos por ejercer estas libertades.

Lo que el Congreso de la Unión cuatroteño hace con sus reformas de ley es acotar algunas de las libertades, entre ellas la de libertad de tránsito y propiedad privada o como le llamaríamos hoy día: atentar contra la vida privada de los mexicanos.

Igualmente, sus disposiciones buscan coaccionar a los medios de comunicación, lo mismo en las redes sociales que a través de otras plataformas en internet, así como las emisiones de radio y televisión… los legisladores están legislando contra el pueblo.

Los únicos y verdaderos representantes populares o del pueblo “sea o no, bueno y sabio” son los legisladores, tanto senadores como diputados; pero ellos están atendiendo la voluntad del poder ejecutivo, por tanto, no están representando al pueblo.

Cualquier ciudadano podría solicitar juicio político contra los legisladores, en lo individual o en general a todos por violentar su derecho a ser representado. 

<h4 class="subtitle">El principio es que los representantes populares deben atender la voluntad del pueblo y no la del poder ejecutivo.</h4>

<h5 class="handdrawn subtitle">Vamos a la historia.</h5>

La Constitución centralista, promonarquista de Antonio López de Santa Anna en 1836 era más liberal y republicana que lo ofrecido por los llamados legisladores progresistas e igualitarios de la izquierda mexicana en el siglo XXI. 

Aquella Carta Magna organizada en siete leyes, establecía en la primera ley los derechos y libertades del pueblo, sea o no sabio.

<h4 class="subtitle">Era más progresista que lo legislado por los cuatroteños. </h4>

Sobre la libertad de expresión decía: “Poder imprimir y circular, sin necesidad de previa censura, sus ideas políticas.” 

Recordemos que las libertades de pensamiento y expresión surgen para garantizar los consensos o disensos de los ciudadanos con el gobierno.

<h4 class="subtitle">La libertad de expresión es una defensa de los ciudadanos contra el gobierno. </h4>

El gobierno y los gobernantes (como lo escribí en tiempos del macuspano), no gozan del derecho de libertad de expresión, pues éste es del pueblo contra las acciones y decires de los gobernantes.

Los referentes constitucionales que más conocemos son las de 1857 y 1917; en ambas se consagran las libertades señaladas en el párrafo segundo de esta columna. 

Es en el artículo 6° de la de 1857 y refrendado en la de 1917 donde se establece: “La manifestación de las ideas no puede ser objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa…”; más claro imposible.

Desde hace 168 años es un derecho constitucional poder pensar en política como se desee, mientras no se atente contra la moral, se provoque un crimen o delito, vaya, hay un senador medio orangután que no diré su nombre para no hablar de Noroña, quien con sus ideas políticas sí ha incurrido en las faltas del 6° constitucional vigente desde 1857.

Algo similar sucede con el artículo 7° que consagra la libertad de expresión en sus diferentes ideas y actualmente en temas diversos además de los políticos.

<h6 class="subtitle underlined">La ley CENSURA y la ESPÍA son más conservadoras, absolutistas y coercitivas que las de los momentos más conservadores y absolutistas del México independiente.</h6>

Ley Censura es conservadora

Óscar Tamez DETONA®: La Gran Logia del Estado de Nuevo León cumplió el 24 de junio de 2025 sus primeros 120 años de fundada; en 1905 consigue la carta patente que le acredita como gran logia de manos del gran maestro de Veracruz.

En 1905, el gobernador y jefe político de la entidad, Bernardo Reyes Ogazón organiza la masonería nuevoleonesa, sus motivaciones fueron las mismas de muchos masones del siglo XIX: la política y los espacios de poder público.

No fue difícil que algunas logias de Nuevo León se unieran en una gran logia, finalmente la invitación la hacía un masón que al alimón se desempeñaba como gobernador y se le mencionaba como potencial sucesor de Porfirio Díaz y hombre poderoso en la política nacional.

Antes de la Gran Logia del Estado de Nuevo León de 1905, hubo dos grandes logias: la “Felipe Naranjo” surgida en 1880 e integrada por el grupo político de Lampazos, Nuevo León, además de Jerónimo Treviño y Genaro Garza García.

La otra teniendo al mismo Reyes como gran maestro, denominada “Unión” fue fundada en 1890 bajo el cobijo de la Gran Dieta pero que al fracasar ésta y perder el apoyo de Díaz, se disuelve o cierra sus puertas.

Para 1904-1905, Reyes contaba en diversos sitios del país con simpatizantes para su proyecto como vicepresidente en fórmula con el dictador e incluso, como potencial candidato presidencial ante la eventualidad de quedar vacante la silla presidencial.

Visto como el “joven” del grupo y rival de los científicos porfiristas; era el candidato natural para implementar una visión fresca y renovada del asfixiante porfiriato.

Alcanzar 120 años de vida institucional no ha sido sencillo, la masonería ha vivido grandes momentos a la vez que baches como el acontecido entre 1909 y 1917 cuando sale del estado Bernardo Reyes, además de la convulsión por la revolución mexicana.

El gran maestro actual, Héctor Emmanuel Arredondo Morales es quien encabezó los diversos eventos culturales e históricos con los que se conmemoró el aniversario.

El 19 de junio iniciaron los festejos con la exposición de retratos denominada “120 personajes de la masonería” en donde artistas locales, masones y no masones, pintaron con diversas técnicas a personalidades como Mariano Escobedo, Bernardo Reyes, Arturo B. de la Garza, Eusebio Guajardo, Ángel Martínez Villarreal, Winston Churchill, Mozart y tantos más, incluyendo otros que sin ser masones, compartieron las ideas de libertad, igualdad y fraternidad de la masonería universal, como es el caso de fray Servando Teresa de Mier.

Los días 20 y 21 de junio se desarrollo el IV Congreso Nacional de Historia de la Masonería bajo el concepto de “Grandes Masones y sus aportes a la sociedad”.

La inauguración corrió a cargo del gran maestro Héctor Emmanuel Arredondo Morales y en representación de la comunidad de historiadores y cronistas nuevoleoneses, el historiador Héctor Jaime Treviño Villarreal, además de contar con la presencia de Claudia Mujica del colegio de contadores, Hernán Farías Gómez presidente de los cronistas nuevoleoneses, José Antonio Olvera titular del archivo del hospital universitario y facultad de medicina y David Rodríguez Calderón rector del colegio de abogados de Nuevo León.

El domingo hubo evento con jóvenes, el lunes se inauguró el museo masónico de Monterrey, sitio obligado para los turistas y amantes de la cultura. 

Además de concluir los festejos el 24 de junio con un evento magno de celebración por los primeros 120 años de la masonería nuevoleonesa organizada.

<h6 class="subtitle underlined">Los masones de Nuevo León están en la historia del estado y… siguen haciendo historia.</h6>

La Gran Logia: 120 años de masonería

Óscar Tamez DETONA: En la columna Política e Historia previa, escribí sobre la dificultad de plasmar algún contenido de interés que no surja o incluya violencia, de inmediato hubo algunas respuestas.

Óscar Tamez DETONA: Al escribir esta columna me enfrento a la contrariedad de publicar algo en donde la violencia no sea el epicentro del tema.

Artículo anterior:

Una de las respuestas muy interesante es la del movimiento Scout con el cual se trabajan en forma integral las competencias del saber, el saber ser, saber hacer y saber transformar.

El escultismo es un método de formación que da vida al movimiento scout mundial, su objetivo es la formación integral de niños y jóvenes dentro de los valores de la sociedad, ésta es una opción para nuestra comunidad, escribió David Castillo.

Castillo explica que lord Robert Baden Powell fue un general quien en 1907 organizó un campamento experimental en Inglaterra al cual integró 20 jóvenes de entre 11 y 18 años, todos de diversos orígenes socioeconómicos; así nació el escultismo.

Agrega que en las sociedades actuales los adultos ya estamos formados «o deformados», por ello, es difícil cambiar algunas actitudes detonantes de la violencia, ya sean de origen económico, racial, cultural o por marginación.

El escultismo ofrece una alternativa en la formación de las siguientes generaciones en donde los adultos podemos aportar un espacio para que los menores convivan, interactúen y aprendan el valor del trabajo en equipo, así como entender que el esfuerzo, los retos y hasta el fracaso son inherentes a lavida cotidiana.

Luego de leer a David Castillo, recordé que en el canal 28 de Nuevo León y su canal de YouTube existe la serie documental “Formadores” donde se aborda el escultismo como un modelo alternativo, capaz de formar desde la primera infancia a un individuo en el camino de los valores, los principios axiológicos y sociales de su comunidad; un ciudadano capaz de impactar positivamente a su comunidad a través del servicio y el liderazgo.

El escultismo, los deportes, la lectura, la música, las artes plásticas y muchas otras expresiones que alimentan integralmente el cuerpo, espíritu y mente de nuestros menores, son magníficas herramientas para cambiar el patrón de conducta violenta por uno de paz, integración y convivencia armónica en quienes aún podemos influir.

<h4 class="subtitle">La cultura de la violencia está presente, lo vemos a diario en los medios noticiosos, las redes sociales y en la cotidianidad del día a día. </h4>

Participar activa o pasivamente de la violencia otorga estatus, pertenencia, liderazgo entre los grupos sociales, lo mismo entremenores que en adultos, basta ver toda forma de comunicación masiva inundada de violencia.

La respuesta de David me hizo remitir a amigos como Carlos Patricio Sáenz, su esposa Raquel Collins Treviño (recién fallecida) y Carlos Cervera Aguirre, entre otras personas que son parte de la familia de los Scout y quienes son ejemplo de ciudadanos ajenos a la violencia.

Los adultos tenemos la solución a la violencia, quizá no a la surgida desde la delincuencia actual, pero sí a la de futuros delincuentes y violentadores. 

Se debe trabajar de manera urgente en la niñez, mostrarle un rostro distinto al que se observa cotidianamente.

De paso, contribuir a su desarrollo armónico, en espacios y con grupos formados por familias como el escultismo en donde se trabaja al mismo tiempo el desarrollo físico que las habilidades intelectuales y las destrezas para la solución de conflictos y problemas.

Se nombra a las generaciones actuales de muchas formas: de cristal, centenial o “z”, Alpha, milenial y más…

Es momento de etiquetarlos como la generación de la paz.

<h6 class="subtitle underlined">En nosotros, está hacer un cambio en quienes hoy aprenden de nuestras conductas.</h6>

Política e Historia

Respuesta a ¿Qué escribir que no sea violencia?

<h5 class="handdrawn subtitle">La política parece estar retornando a su origen: la guerra.</h5>

Karl von Clausewitz en su obra “De la guerra” establece entre otras, dos premisas: la guerra es el resultante del fracaso en la política, reconociendo que la política es la forma pacífica de enfrentar la guerra; segunda premisa, toda guerra conlleva un interés político en el cual se presupone que la parte opositora no acepta la voluntad impuesta por su contraparte.

El mundo se encuentra inmerso en guerra. 

Parece que los tiempos de la política fueron rebasados o hay un retroceso a la imposición por medio de la violencia y las armas.

En Europa, la invasión a Ucrania por parte de Rusia está tan normalizada que dejó los estelares en los medios de comunicación. 

La guerra de Gaza es vigente en medios por las reacciones colaterales entre sectores poblacionales de otras naciones, tanto que el antisemitismo recupera sitios principales. 

Hoy los israelitas son los malos para amplios grupos de la población, pocos recuerdan la forma en que los radicales mataron y secuestraron gente en Israel.

Los vecinos del norte viven lo que podría definirse como una revolución interna, de nuevo los racismos y la xenofobia son el epicentro del debate, tener piel aperlada, parecer latino, criticar a la autoridad, son causales para la violencia y represión.

En México suceden cosas similares, grupos radicales se confrontan entre sí y en algunos casos se llega a extremos de violencia como la provocada por un senador de la república contra un ciudadano que lo increpó. Sin olvidar que los grupos delictivos gobiernan amplios espacios del país.

<h4 class="subtitle">¿Qué escribir que no sea violencia?</h4>

Cómo abordar los temas de política sin mencionar que el gobierno de la república ataca a sus opositores y les culpa de la declaración que emitieron los vecinos del norte al acusarle de incitar a la violencia en aquel país.

La política es el camino para deponer las armas, para lograrlo se requiere que los poderosos y los débiles por igual estén dispuestos a dialogar, negociar, conceder y alcanzar acuerdos, esto es la política, lo demás es violencia, es aniquilar la política.

En este momento equiparo la política con la democracia. 

En los absolutismos no se hace política, en los imperios manda el emperador, en las tiranías el tirano y en las dictaduras el dictador. 

En su entorno hay politiquería, rumorología, grillos interesados en obtener los favores del tirano, pero eso no es política.

La política sólo se puede concretar cuando las partes negocian, respetan las diferencias entre sí y, a partir de ello, construyen coincidencias. 

<h4 class="subtitle">Vivimos una etapa donde los poderosos se niegan a perder el tiempo en la política y imponen su verdad por medio de la violencia económica o armada.</h4>

La democracia en el mundo ha entrado en una ruta de desacreditación, a nadie parece interesarle conciliar al opositor, las señales indican que se acabó el diálogo entre políticos y se imponen los más fuertes, aunque en algunos casos, la fuerza sea momentánea, temporal.

Urge regresar a la política, al arte de construir puentes en donde la guerra los destruye, establecer acuerdos en donde las armas laceran a los opositores, construir consensos en donde afloran las diferencias.

Vivimos tiempos de nuevos Nerones, momentos en donde es necesario remarcar las diferencias para afianzar aliados al combatir rivales.

<h6 class="subtitle underlined">El mundo necesita más política y menos armas, más democracia y menos radicalismos.</h6>

¿Qué escribir que no sea violencia?

Óscar Tamez DETONA: La elección del poder judicial abre el debate sobre si vivimos en democracia o somos una nación de masa moldeable.

La Constitución establece en sus artículos 39 y 40 la soberanía del pueblo en las decisiones públicas y la facultad de éste para elegir sus formas de gobierno, por tanto, la elección reciente puede ser impugnada por ilegal.

<h4 class="subtitle">El pueblo no votó, lo hizo la masa. </h4>

Al 10 de abril de 2025, la lista nominal del INE cuenta con 100,537,828 electores; de esos, según la autoridad electoral, votó sólo el 13.01%, 13,079,971 electores.

De los votantes en las urnas para la elección a la suprema corte, el INE ofrece una estadística enredada y tendenciosa.

Las cifras que presenta el INE en su página de cómputos 2025 no cuadran por ningún lado con la realidad, la presentación que ofrecen es confusa: parece estrategia de desinformación a partir de la información.

En el resumen de votación para la suprema corte establecen que hubo 90,031,928 votos válidos; 12,604,156 votos nulos y 14,054,073 recuadros no utilizados, pero la suma de votos acreditados a los candidatos suma 50,968,530; hay 40 millones de diferencia en la misma gráfica del INE.

&nbsp; Agregue a esto, que son más votos que votantes y además suman votos y recuadros por igual. 

¿A usted le queda claro si sólo hubo 13 millones de electores?

La boleta es una para esa elección, no es aceptable que en un universo con 13 millones de asistentes, se ofrezca como información oficial que hubo116,690,157 votos emitidos y no cuadren los números, algo huele a mapache.

Podrán argumentar que los votos son por cada candidato en la boleta, eso es inconsistente, lo que se cuenta es el voto emitido, incluso, señalar “recuadros no utilizados” es un indicador fuera de orden, esos deben ser votos nulos.

En eso que el INE no explica entre nulos y no utilizados tenemos 22.84% de votos anulados en el conteo, es decir, de los 13 millones 79,971 electores que votaron el domingo 2,987,465 electores anularon su voto por ignorancia, desinformación o protesta con el proceso y/o los candidatos a elegir.&nbsp;

El proceso es un ejercicio estadístico mal planteado y de pésimos resultados, con tantas irregularidades se debe repetir el levantamiento de datos, es decir, una nueva elección. 

<h4 class="subtitle">Si el proceso es confuso, entonces quienes votaron lo hicieron desinformados o manipulados.</h4>

El pueblo no acudió a votar, ¿por qué?

Por desinformación, apatía, negligencia, resistencia civil, por una forma de protesta o alguna otra razón, pero es inconcebible que se pretenda legalizar una decisión de mayorías con una minoría extrema e ignorante. 

En ninguna institución pública, privada o de sociedad civil se aprueban los acuerdos de minorías en una primera vuelta, la elección del domingo demanda una segunda vuelta.

La teoría política explica la violación a los artículos 39 y 40 en la elección.

<h4 class="subtitle">No hubo pueblo en las urnas, estuvo la masa.</h4>

Hay diferencia entre pueblo y masa, aunque estos sean el mismo grupo de personas. 

El pueblo es la sociedad informada, racional, responsable y consciente decidiendo sobre la cosa pública; la masa es la misma sociedad, pero desinformada, manipulada, irresponsable o sin consciencia de sus decisiones. 

Esta masa es la que acudió a las urnas y las cifras oficiales lo confirman.

Agregue a la argumentación que la mayoría de quienes acudieron a votar lo hicieron con “acordeón”, con una papeleta hecha por ajenos donde se le dice cómo votar. 

Esto aquí y en China es masa, es un voto manipulado, desinformado, sin consciencia.&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">Votó la masa, ¿por ello se adulteran las cifras?</h6>

Pueblo vs. masa; el INE maquilla sus cifras

Óscar Tamez DETONA: La elección del uno de junio es ejemplo de simulación democrática, un ejercicio de cómo matar la democracia desde la democracia.

La democracia de los griegos al igual que la representativa surgida en los siglos XVII y XVIII demandan mayorías, no sólo la mayoría de los votantes, también la mayoría de los electores en las urnas, a esto se le llama legitimación.

Si atendemos el principio de mayorías para una elección, la mayoría dice a las instituciones de gobierno que el ejercicio del uno de junio es antidemocrático y no atiende al deseo del pueblo.

El partido hegemónico ha insistido que ellos representan al pueblo, en tal caso; la mayoría de los suyos, al igual que los opositores dicen que no les agrada la forma en la cual se manipula el sentido de democracia representativa.

En la primera mitad del siglo XX la población no ejercía el derecho universal del voto; la ignorancia y la falta de cultura democrática provocaban que las elecciones fueran «preñadas», urnas abultadas con votos falsos.

Los procesos acreditados por la autoridad electoral advierten sobre la regresión a los tiempos donde se inflaban elecciones para hacer ganar al predestinado y simular legitimidad electoral.

Cada seis años es la misma preocupación, que la afluencia a las casillas supere la mitad del total de miembros en la lista nominal, en la judicial no habrá democracia en las urnas, el pueblo ya dijo con su ausencia que no confía en el proceso.

Una elección ilegítima o fraudulenta reúne al menos tres condiciones: es de minorías en las urnas, no suma el 50% requerido para que sea de mayorías como se requiere (unas democracias resolvieron con segunda vuelta); los procesos de la jornada son irregulares, turbios, opacos, como sucede en la de junio al sufragar y durante el conteo de votos; tercero, no existe competencia electoral, el oficialismo se impone por las buenas o por las malas.

La elección al poder judicial cumple con los tres elementos para considerarla ilegítima, fraudulenta, una verdad amañada, legal porque está en la Constitución, pero ilegal por ser contraria a la voluntad popular de los artículos 39 y 40 de la Carta Magna.

<h4 class="subtitle">El INE estimó 20% de afluencia. </h4>

En Nuevo León no llegará al 10% y así otros estados. 

Esperemos no simulen como con la apertura de casillas donde reportaron 16 no instaladas en el país, pero sólo en Nuevo León hubo decenas no abiertas por falta de funcionarios.

La elección del uno de junio es de masas, lo que Polibio llamó oclocracia o Sartori denominó masacracia; no es una jornada del pueblo pues esta categoría la adquiere la masa cuando está informada, decide en libertad, con conocimiento y responsabilidad.

Los acordeones no son ilegales, encuadran en lo que sería propaganda electoral, el uso de ellos en la jornada electoral sí es delito, peor aún, que los pocos votantes deban necesitar de uno, habla del voto de la masa y no del pueblo, lo más grave, abre la puerta al uso de acordeones en futuros comicios.

Las estimaciones de afluencia menores al 20% de electores (con todo y urnas «preñadas») anuncia que será una jornada antidemocrática; incluso si se superan esos números, será lo que en derecho se llama: “confesión de parte” pues es matemáticamente imposible obtener más del 20% de electores.

Al cierre de la columna la mayoría de las casillas tenían extremadamente baja afluencia. 

Ni con mapachadas podrán justificar votación superior al 10%.

<h6 class="subtitle underlined">La del uno de junio es una elección antidemocrática, ilegítima y contraria a la voluntad del pueblo quien con su ausencia en las urnas dijo: ¡NO a esta farsa!</h6>

Elección no democrática

3 Museos, la Sociedad Nuevoleonesa de Historia y el Centro de Estudios Políticos e Historia Presente continuan con el ciclo: ¿Villanas y villanos en la historia?

En la sesión se analizarán tres momentos clave que definen la figura de Elías Calles: la guerra cristera, el Maximato –donde impuso y manipuló a tres presidentes– y su expulsión del país por Lázaro Cárdenas.

Óscar Tamez, del Centro de Estudios Políticos y de Historia Presente Estadística, A.C., y coordinador del ciclo y moderador de esta sesión, señala que en esta ocasión participan las historiadoras Susana Acosta Badillo y Claudia R. Domínguez, quienes analizarán críticamente al personaje, presentarán sus puntos de vista académicos y dialogarán con el público.

Considerado el brazo rudo detrás de Obregón, el sonorense Plutarco Elías Calles Campuzano quedó en orfandad materna a temprana edad, siendo adoptado por su tía Josefa Campuzano. 

Es por ello que sus apellidos son Elías, por su padre; Calles, por su padre adoptivo, don Juan Bautista Calles; y Campuzano, por su madre. 

Su historia infantil forjaría su firme, por momentos implacable, carácter.

Elías Calles fue un hombre forjado en la Revolución. Se unió al movimiento maderista en 1911 y, tras el asesinato de Madero, participó junto a Adolfo de la Huerta en el derrocamiento de Victoriano Huerta.

Durante la Revolución se alineó con Álvaro Obregón, líder del grupo Sonora, a quien sucedió en la presidencia en 1924, y cuyo asesinato en 1928 lo ligó, directa o indirectamente, a uno de los episodios más oscuros de la historia posrevolucionaria. Fue mencionado en varias traiciones políticas: la emboscada a Pancho Villa, su papel en el golpe contra Venustiano Carranza y la ruptura con Adolfo de la Huerta.

Hombre de pensamiento secular, agnóstico y masón, mostró un firme rechazo a toda forma de religión organizada. 

Su inclinación por un Estado fuerte y de corte comunista provocó el rechazo de Villa a su candidatura presidencial. 

Su visión anticlerical y su afán de acabar con el caudillismo lo llevaron a proponer, en 1928, la creación de un sistema político basado en partidos, señala Óscar Tamez.

Aunque se le atribuye el origen del Partido Nacional Revolucionario, su propuesta iba más allá: dividir el poder político entre quienes apoyaban el régimen surgido de la Revolución y quienes se le oponían. Esta postura marcó un antes y un después en la vida política del país.

<h4 class="subtitle">Historia a debate: ¿Villanas y Villanos en la Historia? Plutarco Elías Calles se llevará a cabo el miércoles 28 de mayo a las 19:00 horas en el Museo de Historia Mexicana. </h4>

Llegue con tiempo. 

<h6 class="subtitle underlined">Para más información, consulte la página <a href="http://www.3museos.com/">www.3museos.com</a></h6>

Noticias

“La historia a debate” Segunda parte

Óscar Tamez DETONA: El uno de junio se juega además de la selección de candidatos al poder judicial, el liderazgo de los partidos políticos y sus grupos.

La elección no resulta atractiva para los ciudadanos, habrá instalación de menos casillas con relación a una ordinaria y está acotada la promoción de candidatos, sumado al enredo llamado boleta, en suma, la crónica de una elección malograda.

Como los votos se contarán en lo oscurito es probable que tengamos una elección preñada (término de elecciones de Estado, me han contado) para alcanzar el 20% de afluencia, lo cual según mis propios cálculos sería el techo de votación, considerando un proceso impecable y fluido (algo utópico).

Morena movilizará y quizá opere el “carrusel” para garantizar votantes y votos; en el país la mayoría de gobernadores son afines a la 4T por lo que tienen el compromiso de llevar votantes a las urnas.

La oposición seguramente tiene sus propios candidatos a impulsar y aplicará la misma estrategia para asegurar el triunfo de alguno de sus candidatos a jueces, magistrados o ministros, claro, siempre está la opción de una operación electoral para inhibir el voto con lo cual sería su triunfo.

La 4T se juega su capacidad de movilización, quienes aspiran a algo más, ya engrasan la maquinaria para sacar a sus grupos, de lo contrario, con una elección desairada, la derrota se endosará a la líder moral de la 4T y su equipo cercano.

<h4 class="subtitle">La elección difícilmente alcanzará el 20% de electores en las urnas (el techo electoral), esperemos que no quede en el 5% anunciado en las mañaneras. </h4>

Cualquier número superior al 20% será un desfiguro que ayudará a deslegitimar al proceso.

La oposición tiene dos opciones individuales o aplicadas en paralelo. 

Primero: Movilizar a sus votantes para que estén temprano en las urnas y sustituyan a los miles de funcionarios que no acudirán el domingo a desempeñar su encargo electoral y así tener voces autorizadas para devaluar los números que ofrezcan en lo oscurito las autoridades electorales.

Segundo: Además de los miles de observadores que se infiltraron, colocar cámaras, drones, encuestadores, personas con cámaras y más estrategias donde graben las afluencias a las casillas y con evidencias, demuestren que los votos contados no cuadran con la gente que acudió a la urna.

La batalla no está en ver qué candidatos ganan, esos ya los conocen los grupos de poder, la disputa está en cuál de los equipos derrota en la estrategia del día “D” a su opositor. 

La 4T con la meta de legitimar con votantes y votos y la oposición a demostrar que son falsos los números ofrecidos.

En el país hay 100,537,828 electores, al corte del INE del 10 de abril de 2025; se instalarán 84,021 casillas y en cada una tendrán dos o tres mamparas para cruzar la boleta. 

Se estiman cinco minutos por cada votante en la mampara, en diez horas de votación (8:00 a 18:00 horas). 

Imaginemos que por cada hora votarán aproximadamente 28 personas, 280 totales en la casilla (utópico). 

<h4 class="subtitle">Esto multiplicado por 84,021 casillas arroja 23,525,880 mil votantes efectivos, es decir el 23.04% de los electores totales.</h4>

En este mundo ideal implica que todas las casillas abrieron a tiempo, que no hubo mapachadas para inhibir su apertura ni funcionarios ilocalizables y que no hubo tiempos muertos durante la jornada, además de siempre filas interminables de electores.

<h6 class="subtitle underlined">Será una elección histórica por ilegítima, desangelada, manipulada y falta de probidad democrática.</h6>

¿Qué se juega el uno de junio?

Oscar Tamez DETONA: Circula desde el año 2021 la moneda de veinte pesos conmemorativa al mal llamado Bicentenario de la Independencia de México.

Contiene la leyenda “Bicentenario de la Independencia Nacional” en la parte superior y en la parte inferior las fechas 1821-2021.

Evidentemente la intención es conmemorar el bicentenario de la mal llamada consumación de Independencia por parte de Agustín de Iturbide el 27 de septiembre de 1821 cuando entra triunfante a la capital de México, antes Nueva España.

<h5 class="handdrawn subtitle">La moneda es un claro error histórico pues los personajes que en ella aparecen nada tienen qué ver con los acontecimientos suscitados entre febrero y septiembre de 1821 cuando se fraguó y operó el golpe de Estado de Iturbide</h5>

Al frente de la moneda aparecen Miguel Hidalgo, José María Morelos (primer diputado por Nuevo León) y Vicente Guerrero.

Para septiembre de 1821 aún vivía Guerrero, incluso se le vincula con el proceso de consumación de la revolución de Independencia.

Pero, aunque hubo intentos por parte de Guerrero entre octubre y noviembre de 1820 e inicios de 1821 para lograr acuerdos, Iturbide traicionó a los insurgentes y a los que lo hicieron jefe de los ejércitos del sur para concretar su golpe de Estado.

Si no es error, que en realidad lo dudo; el acto es una grosera y absurda manipulación ideológica de la historia, es lo que tanto he denominado como «uso político de la historia»; donde los gobernantes llevan agua a su molino para legitimarse ideológica y políticamente.

Para los numismáticos, la moneda quizá adquiera un valor estimable dentro de poco tiempo pues será una moneda defectuosa, errónea o mal acuñada (como no soy experto pido disculpa si uso un término impropio), lo real es que la moneda ya es coleccionable por incongruente o mal relacionada históricamente.

En ella, tal cual se pretende celebrar el bicentenario de la mal llamada consumación de la Independencia, deberían haber aparecido Agustín de Iturbide, Juan de O´Donojú y hasta el virrey, pero no los insurgentes quienes fueron ajenos al momento.

Para explicarme: es como rendir homenaje al surgimiento de la república en 1824 y poner en el billete o moneda al mismo Iturbide, al rey Fernando VII e incluso a Benito Juárez o Venustiano Carranza, sería un garrafal error histórico.

Las monedas y billetes desde siempre han servido para homenajear a los gobiernos o gobernantes en turno, lo mismo en la antigua Grecia donde las hubo dedicadas a deidades y en México dedicadas con regularidad a personajes y hechos de la historia.

Cada gobierno cambia monedas y billetes donde acredita a personajes o sucesos ligados a su ideología política.

Evidentemente, Iturbide siendo un representante del antiguo mundo conservador monarquista-absolutista, antirrepublicano y antidemócrata no podría aparecer en la moneda de un gobierno que se jacta de emular a los héroes patrios ligados a la izquierda del siglo XIX y al republicanismo demócrata.

Aunque los discursos ideológicos de la izquierda actual son absurdos, la moneda de veinte pesos conmemorativa al bicentenario de la mal llamada consumación de la Independencia es un error que marcará en la historia al gobierno de López Obrador pues asumo es el que la acuñó.

<h5 class="handdrawn subtitle">Una observación:</h5>

En la parte superior de la moneda, arriba de los perfiles de personajes se observa un rectángulo con líneas verticales.

Esto es un desperdicio de espacio, bien pudieron poner un águila o representar la bandera de las tres garantías, pero es evidente que no hubo asesoría histórica al elaborar el molde.

La palabra “Libertad” pudo acompañarse con los valores de la igualdad y la justicia que son propios de la democracia.

Queda ahí sola sin tener una representación simbólica o real en la moneda.

Los numismáticos podrán corregirme, pero estoy convencido de que estas monedas serán de colección para recordar en el futuro este error en la moneda de veinte pesos, la manipulación ideológica, el uso político de la historia y la ignorancia de esta disciplina.

Es un desacierto al celebrar un acto ideológicamente ajeno al actual gobierno.

Traspié al colocar personajes ajenos al momento por conmemorar y una falta por ignorancia, anteponiendo un aspecto de ideología ante la verdad histórica.

<h6 class="subtitle underlined">En lo personal, no creo que Iturbide merezca un homenaje de este tamaño, pero si no lo quieres poner, encuentra otros elementos por incluir en la moneda.</h6>

Óscar Tamez