La Tríada Cuaresmal

• ​​​​La Ceniza nos pone en contacto con este polvo que somos y al que regresaremos, con esta conversión que necesitamos en todos los órdenes de la vida.
• Más allá, entonces, de su significado religioso, la Cuaresma tiene una connotación cultural que podemos analizar.

2. 

• En primer lugar, el número de su duración es emblemático:

1. El diluvio universal transcurrió en 40 días.
2. La peregrinación judía a través del desierto, camino de la Tierra prometida, fue de 40 años.
3. Los días de ayuno que pasó Jesús en el desierto también fueron 40.
4. Y 40 fueron las horas que estuvo en el sepulcro antes de su resurrección.

• Es decir, para la tradición judeocristiana el número 40 marca la madurez de una época, una decisión, un cambio de generación.
• En el terreno cristiano, el Papa Francisco nos ha dicho que la Cuaresma es una …

3.

•  … inversión a mediano y largo plazo.
• En efecto. Durante estos 40 días, de aquí a la Semana Santa, en los que se nos va a invitar a la conversión, podremos invertir en tres realidades que nos son particularmente importantes:

1. En nosotros mismos, a través del ayuno.
2. En nuestra relación con Dios, a través de la oración.
3. Y en la unión y responsabilidad con los demás, gracias a la caridad.

• Nosotros mismos = ayuno, Dios = oración y los demás = caridad: tres elementos sobre los que conviene regresar. Veamos cada uno de ellos.

4. 

• El ayuno propuesto implica mucho más que abstenernos de comer o beber algo placentero.
• Es trabajar nuestra avidez de devorarlo todo, con prisas y sin el mínimo discernimiento.
• Es eliminar lo superfluo que nos impide valorar lo verdaderamente importante.
• Es dejar de distraernos con lo inmediatista y lo superficial, de subirnos a la ola de la soberbia o la indiferencia, de dejarnos arrastrar por la moda y la apariencia.
• Se trata, entonces de vivir un ayuno no sólo de cosas materiales, sino también de toxicidades interiores.

5. 

• La oración es la otra propuesta cuaresmal.
• Pero no entendida sólo como el rezo repetido de alguna fórmula aprendida desde la niñez, sino como la renuncia a la autosuficiencia de nuestro yo.
• Orar a la divinidad en la que creemos va a significar sentirnos necesitados de ella, abandonando la pretensión de superioridad que muchas veces nos ha acompañado.
• Pero la oración, en cuanto significa echarnos un clavado en la piscina de nuestro interior, nos ayuda también a salir hacia el mar de los demás, a preocuparnos por ellos y no sólo por nosotros.

6. 

• La caridad, ha dicho Francisco de Roma, tiene una dimensión terapéutica: nos sana de la avidez, del afán de acumular, del deseo imperioso de poseer como supuesta garantía patrimonial de seguridad futura.
• Pensar en los demás nos permite recordar que no estamos solos en este viaje, y que ellos no son nada más compañeros desconocidos, sino hermanos.
• Caridad que va más allá de una simple limosna, y que busca la promoción social y la transformación de estructuras que han generado tantas desigualdades.

7. Cierre icónico. 

• Y la naturaleza nos adelantó la ceniza para el martes pasado.
• Los varios incendios que se dieron en la zona metropolitana, y que generaron una nube tóxica impresionante, no deben ocultar la problemática que vivimos a diario, y que ha convertido a Monterrey en la tercera ciudad más contaminada de México.
• Fue la bienvenida que se dio a la recién creada Comisión Ambiental Metropolitana, con apoyo federal.
• Sin ser pesimistas, pero ya estamos acostumbrados a que si no quieres resolver un problema… crea una comisión.