Transmutación de valores

• Se asienta en las aulas, en los congresos de colegas, en los libros académicos, en cursos presenciales o virtuales, y en los artículos de revistas especializadas.
• Quien se dedica a ella se comunica con los libros y la computadora, puede pasar largos períodos de tiempo en silencio.
• Parece distante, distraído y frío, ajeno por completo a la realidad circundante. No es así. Hay filósofos de gran impacto…

2. …

• en la actualidad, en aquello que nos ha ocupado durante las próximas semanas, y uno de ellos es Friedrich Nietzsche (1844-1900).
• Tildado de loco -abrazó y platicó con un caballo en una nevada calle de Torino, Italia, allá por 1889- propuso, sin embargo, algo que estamos viviendo en muchos ámbitos de la sociedad, en especial en los terrenos de la política:
• La transmutación de los valores, un cambio de paradigma entre las tradiciones que se heredan de familia en familia, y en las que la moral cristiana, sobre todo la católica, ha tenido un gran influjo.

3. 

• El pensador alemán critica severamente este conjunto de principios y mandatos que propicia seres humanos inferiores, dados al resentimiento, la autoculpabilidad, el sacrificio, la abnegación, el ascetismo: en suma, alguien “bueno” que cierra los ojos frente a la realidad.
• Propone cambiar este perfil, asesino de la vida, y modificar, transmutar los valores mencionados para construir una axiología diferente.
• Las nuevas virtudes laicas serían el orgullo, la alegría, el amor sexual, la voluntad inquebrantable, el disfrute placentero, la voluntad de poder.

4. 

• Podemos estar de acuerdo o no con esta propuesta axiológica, pero lo cierto es que en este todavía inicial siglo XXI asistimos a una nueva transmutación de valores.
• ¡Atención! Con esta aseveración no me sumo a quienes explican que la falta de ellos es la causa de la decadencia actual, ni que la nueva lista sea peor a la que proponían nuestros abuelos. No.
• Los tiempos cambian y con ellos se generan nuevas costumbres y tradiciones, que no tienen por qué ser negativas en sí mismas.
• Pero sí hay algunas valoraciones recientes que me llaman la atención y, no sé si sea una cuestión generacional, pero hay que considerarlas.

5. 

• Una de ellas tiene qué ver con las elecciones norteamericanas.
• Pasan los días y todavía nos seguimos preguntando cómo es posible que mujeres y latinos hayan votado por un candidato evidentemente misógino y antimigrante.
• ¿Por qué alguien con delitos a cuestas, mentiroso compulsivo y carente de sensatez, ha obtenido el voto de personas que, suponemos, valoran la honestidad, la verdad y la cordura? Pues no.
• Parece que estos criterios ya no privan a la hora de decidir el propio sufragio, sino los contrarios, los que antes se rechazaban.

6. 

• Asistimos, entonces, a lo que el autor de Así habló Zaratustra proponía: una transmutación de valores.
• Sugiero que nos montemos en esta ola transformadora e incidamos en aquellos que queremos mantener y en los que queremos mutar.
• Continuidad y adaptación axiológica es la clave.
• De nosotros depende que la verdad como condición del diálogo permanezca o que se prefiera el embuste; que transmitamos a las nuevas generaciones el respeto y la delicadeza como normas de conducta, o las bravatas y las groserías a la hora de comunicarnos.
• De nosotros depende.

7.

• ⁠Cierre icónico.
• Una buena.
• Entre todas las grillas y pleitos permanentes de las autoridades locales, destaca la reducción de la pobreza en nuestro estado.
• Según datos oficiales, la pobreza extrema se ha reducido en un 50%, y en un 34% la pobreza multidimensional.
• La pobreza extrema ha bajado en 59 mil personas.
• Pero, para desterrar el hambre en Nuevo León, se requieren mil millones de pesos anuales.
• Ojalá se los den a la Secretaría de Igualdad e Inclusión -encargada del tema- y no se vaya ese dinero a otros rubros menos importantes.