La directora Patty Jenkins no había terminado de hacer “Wonder Woman” (“Mujer Maravilla”) cuando empezó a soñar con una secuela con la estrella Gal Gadot.

La directora Patty Jenkins no había terminado de hacer “Wonder Woman” (“Mujer Maravilla”) cuando empezó a soñar con una secuela con la estrella Gal Gadot.

La primera película cargaba con el peso de ser una cinta de superhéroes protagonizada por una mujer y una película de gran presupuesto dirigida por una mujer, y estaba por demostrar que los escépticos se equivocaban. Pero Jenkins tenía la corazonada de que iba a ser un éxito.

Además, pensó, técnicamente no tenía todavía una película de “Wonder Woman”.

“La primera película era el nacimiento de una heroína”, dijo Jenkins. “Ahora quería hacer algo con esa heroína”.

Nunca hubo una meta específica que la primera tuviera que cumplir, pero el productor Charles Roven dijo que una segunda parte era “innegable”. “Wonder Woman” no sólo fue bien recibida por la crítica y un verdadero éxito de taquilla mundial, donde recaudó 821 millones de dólares, sino que tocó una fibra cultural.

Se convirtió en la gran película que con la que todos habían soñado y Jenkins sabía que era momento de pedir lo que ella quería y se merecía.

En el largo camino de la secuela para llegar al público, Jenkins logró un histórico aumento equitativo de salario para ella, encontró la manera de resucitar al personaje de Chris Pine y accedió a un plan de estrenos que incluso hace unos meses parecía impensable: colocar la película de 200 millones de dólares en cines y en HBO Max, sin cargos extra, en Navidad.

“Wonder Woman 1984” (“Mujer Maravilla 1984”), un nuevo capítulo maximalista en la historia de Diana Prince que se desarrolla años después, en una época de excesos, supera a la anterior en acción, efectos y viajes internacionales que hasta a James Bond le parecerían extenuantes.

Durante los ocho meses de rodaje, los equipos de acrobacias y efectos, y a menudo Gadot, estuvieron a prueba ejecutando secuencias muy ambiciosas que incluyeron competencias atléticas de amazonas con 242 acróbatas, un difícil rescate en el aire que requirió un complejo trabajo de aparejos en un centro comercial real, y un giro de 360 grados de un camión en el aire que nunca se había hecho antes.

“No creo que las secuelas siempre siempre tengan que ser más grandes, y creo que uno puede meterse en muchos problemas haciendo eso”, dijo Jenkins. “Pero en este caso buscaba algo muy específico, que es el tipo de película de los años 80 que eran espectáculos colosales para toda la familia y alegres a todo nivel”.

La película, que lleva al público a los 80 de neón, presenta a dos villanos de los comics: la científica insegura Barbara Minerva que se convierte en la rival Cheetah, interpretada por Kristen Wiig, y el ambicioso empresario Maxwell Lord, interpretado por el actor de origen chileno Pedro Pascal. Ambos ponen a prueba a Diana, quien también ha cambiado con el tiempo.

“Encontramos a una Diana muy distinta a la de ojos bien abiertos que conocimos en la primera”, dijo Gadot. “Está muy sola”.

Pero recibe un destello de felicidad cuando Steve Trevor (Pine) reaparece en su vida casi 70 años después de muerto.

“De muchas maneras, mi trabajo es enamorarme de Gal y ser su más fiel apoyo y aliado”, dijo Pine. “La gran disparidad entre las dos (películas) es que en la primera soy ese tipo pragmático e insensible y en la segunda soy esencialmente un... compinche alegre y brillante”.

No fue una decisión fácil, yo sólo estoy aliviada de que finalmente vamos a compartir la película ahora

Sin embargo, dijo que interpretar a un hombre de 1918 que se enfrenta de pronto a la tecnología de la década de 1980 resultó ser “engañosamente difícil”.

La filmación maratónica, y las repeticiones de tomas, fueron extenuantes. Jenkins dijo que muchos en el equipo le dijeron que “Wonder Woman 1984” es la película más difícil han hecho. Pero pudo haber imaginado lo difícil que iba a ser lograr que la película llegara al público.

En otra realidad, “Wonder Woman 1984” habría sido una de las películas más taquilleras y la perla más preciada en un año emblemático de grandes producciones dirigidas por mujeres. La pandemia afectó todo eso y de pronto Jenkins, Roven, Gadot y todos en Warner Bros. se encontraron buscando una fecha de estreno ideal en los cines que nunca llegaría, o al menos no en 2020.

A medida que Navidad se acercaba y los casos de coronavirus continuaban aumentando en Estados Unidos, llegaron a un acuerdo y accedieron a un estreno en cines donde estén abiertos y gratis para los suscriptores de HBO Max, la nueva aplicación de streaming de su empresa matriz. La película también se estrenará en cines a nivel internacional, donde hay más salas abiertas, a partir del miércoles.

El acuerdo de “Wonder Woman 1984”, que según reportes de The New York Times incluye millones extra para Gadot y Jenkins para compensar las ganancias finales perdidas, se alcanzó antes de que Warner Media anunciara que todas sus películas de 2021 seguirán este mismo modelo, tomando por sorpresa a sus otros cineastas y socios.

La controvertida estrategia ha sido criticada por realizadores tan grandes como Christopher Nolan y Denis Villeneuve, así como por los propietarios de cines. Jenkins y Roven, cuya cinta “The Suicide Squad” (“El escuadrón suicida”) es una de esas películas, dijeron que los cineastas debieron ser consultados.

“No estoy a favor de hacer las cosas de este modo en general, pero estos son días extraños y no hay buenas soluciones”, dijo Jenkins sobre su propia película. “No hay nada perfecto sobre este plan de estreno y no había nada perfecto sobre ningún plan de estreno, ese es el punto”.

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Ciro Gómez Leyva DETONA: He tenido la fortuna desde hace más de dos años de estar bajo la protección de la policía de la Ciudad de México. El servicio que he recibido ha sido de excelencia profesional y humana.

Javier Treviño DETONA: El pensamiento, la estrategia y el liderazgo disruptivos representan una fuerza poderosa para la transformación de la política y el gobierno.

LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

Pero Jenkins también está emocionada de que público finalmente vea la película y espera brindar algo de alegría al final de un año desafiante y devastador. Que sea en Navidad, además, es la cereza en el pastel para la autoproclamada fan de la temporada.

“Honestamente, me hace llorar la idea de que hice una película que uno vería en Navidad”, dijo. “Simplemente creo que es muy especial”.

<a href="Twitter como www.twitter.com/ldbahr">Lindsey Bahr</a>&nbsp;de&nbsp;The Associated Press para DETONA.

Entretenimiento

“Wonder Woman 1984” busca traer algo de alegría esta Navidad

Sugerimos leer:

Me cuentan que fue mi abuelo, Jesús Garza Hernández -conocido como “Don Chucho el de Codazos” por su popular programa diario en el entonces Canal 3 de Monterrey- quien la invitó a participar en los recordados anuncios de las tiendas de ropa El Capricho.

Aquellos comerciales, hoy parte de la memoria colectiva regiomontana, cerraban con la inolvidable frase:

"Lindo Capricho, Capricho de verdad".&nbsp;

Ahí, mostraba su talento.&nbsp;Y así, desde aquellos días de televisión local y humor directo, comenzó la historia de una mujer que se convertiría en ícono del teatro popular de Nuevo León.

<h5 class="subtitle handdrawn">El siguiente fragmento del popular programa&nbsp;"Codazos", fue transmitido por el Canal 3 de TV de Monterrey, hace 61 años.&nbsp;Es una Joya, como el refresco embotellado que lo patrocinaba:</h5>

Trinidad “Nena” Delgado Valero, que nació&nbsp;en Salinillas, Anáhuac,&nbsp;Nuevo León,&nbsp;no necesita presentación entre los amantes del teatro en Monterrey.

Su nombre es sinónimo de tablas, pasión escénica y un humor que retrata como pocos la esencia de nuestra cultura norteña.

Actriz, guionista, productora y formadora de generaciones, la Nena Delgado ha dedicado más de 60 años de su vida a hacer reír, reflexionar y conmover a los regiomontanos con historias que nacen del pueblo y vuelven a él transformadas en arte.

Cuando leí por primera vez "Cien años de soledad", de Gabriel García Márquez, a mis 18 años, descubrí el realismo mágico, ese estilo literario que entrelaza lo cotidiano con lo extraordinario, reflejando una visión del mundo profundamente ligada a las&nbsp;creencias populares&nbsp;y la identidad latinoamericana.

De inmediato pensé en las historias de General Treviño, Nuevo León, que contaba mi tía Gloria Salinas, y en las crónicas del célebre Conde de Agualeguas.

Justamente de eso tratan las obras de la Nena Delgado,&nbsp;un teatro de raíz popular, cercano, lleno de giros y dichos del norte, que ella ha definido con precisión y orgullo como comedia norteña.

Su carrera inició en 1962 con la puesta en escena de "La zorra y las uvas", un clásico que la llevó al circuito más académico del teatro.

Sin embargo, su voz auténtica, su ritmo natural para la comedia y su instinto para leer al público la guiaron hacia el teatro popular.

<h5 class="handdrawn subtitle">Hoy es sábado ¿verdad? Pues qué mejor que ver esta obra de teatro producida por la Nena Delgado: Clic aquí:</h5>

A partir de 1967 se involucró en producciones más accesibles al gran público, sin perder calidad ni compromiso artístico.&nbsp;

Fue ahí donde encontró su lugar&nbsp;entre las carcajadas del público y los diálogos que retratan la cotidianidad con picardía y sabiduría.

El gran parteaguas llegó en 1991, con la obra "Luto, flores y tamales", escrita por Guillermo Alanís, uno de sus principales colaboradores.

La historia, cargada de humor negro y referencias profundamente regiomontanas, se convirtió en un fenómeno.

No solo marcó un hito en su carrera, sino que fue adoptada por el público como parte de su identidad.

La obra, que se representó por más de dos décadas, fue llevada también al&nbsp;cine y a otras ciudades del&nbsp;país&nbsp;y el sur de Texas, dejando claro que la cultura del noreste también tiene voz propia en la escena nacional.

Desde entonces la&nbsp;Nena consolidó una línea teatral basada en la comedia de costumbres, con una galería de personajes entrañables que parecían salidos de&nbsp;cualquier pueblo neolonés,&nbsp;la comadre chismosa, el esposo machista, la suegra entrometida, la muchacha soñadora.

Con títulos como "La mala leche", "Una pura y dos de sal", "La divina garza"...&nbsp;el repertorio de la Nena ha sido un espejo de la idiosincrasia del norte del país, de su habla franca, su doble sentido, su humor a veces rudo,&nbsp;pero profundamente humano.

En 1992,&nbsp;de la mano de un empresario visionario, Francisco González,&nbsp;inauguró el Teatro Nena Delgado, que se convirtió en su trinchera artística y en un centro vital para el desarrollo&nbsp;del teatro popular del Estado.

Desde allí, con su compañía Nena Delgado Producciones, ha producido más de 50 temporadas, sumando&nbsp;millones de espectadores y dando empleo y formación a decenas de actores, técnicos, diseñadores y escritores.

Y aunque muchas veces ha sido encasillada en la comedia, su propuesta va más allá de hacer reír,&nbsp;en cada una de sus obras hay una mirada crítica, una denuncia suave, un llamado a la empatía.

Porque en el fondo, lo que la Nena ha construido es un teatro que se parece a nosotros.

El pasado 27 de marzo del 2025, el Congreso del Estado de Nuevo León le rindió homenaje en Sesión Solemne, reconociendo su trayectoria y su aportación invaluable a la vida cultural del estado, este se suma a muchos otros premios y homenajes.

<h5 class="handdrawn subtitle">A sus casi 84 años, la Nena sigue activa, comprometida, creativa</h5>

<ul>
	<li>Revisa guiones.</li>
	<li>Prepara montajes.</li>
	<li>Aconseja a jóvenes actores.</li>
	<li>Y aparece en escena, para alegría de su público fiel.</li>
</ul>

Su legado está vivo en cada función que se representa en su teatro, en cada niño que descubre el escenario, en cada familia que se reúne a ver una comedia con sabor a casa.

<h5 class="handdrawn subtitle">Ella nos recuerda que reírnos de nosotros mismos puede ser un acto profundo</h5>

Que las historias del norte tienen tanto que contar como cualquier tragedia griega. Y que el teatro, cuando nace del corazón del pueblo, tiene el poder de unir, de sanar y de hacernos mejores.

Porque la Nena no solo ha hecho teatro, ha hecho historia.

<h5 class="handdrawn subtitle">Y Monterrey, sin duda, es más rico y más humano gracias a ella</h5>

<ul>
	<li>Su teatro, como ella misma, es directo, simpático, punzante y profundamente humano.</li>
	<li>En&nbsp;sus obras late la picardía y sabiduría popular que tanto nos identifica como norteños, tierra que&nbsp;nunca ha querido dejar.</li>
	<li>Su escenario está en Nuevo León, donde cada función suena&nbsp;a norte, a barrio.</li>
	<li>Aquí nació su comedia y aquí sigue, contando nuestras historias como solo ella sabe.</li>
</ul>

<h6 class="subtitleunderlined">Gracias Nena por tantas risas y mantener viva&nbsp;nuestra cultura, el humor tan nuestro, tan de Nuevo León.</h6>

<ul>
	<li>Instagram: @sonyasantosg</li>
	<li>Tik Tok @sonyasantosg</li>
	<li>Twitter @sonyasantosg</li>
	<li>Facebook: Sonya amante culinaria</li>
</ul>

Gracias por tanto, Nena Delgado

Dr. Morales DETONA: Antes que termine el viernes santo, sería prudente realizar algunas connotaciones, sobre todo de tipo religioso.

<h5 class="handdrawn subtitle">La llegada de los migrantes españoles a estas bravas tierras Norestenses, se dió por ahí del siglo XVI.&nbsp;</h5>

Nuestros ascendientes de los antiguos pueblos originarios, quienes, pocos centros habitables que reflejaran sedentarismo y agrupación social nos heredaron, eran en su mayoría nómadas y desconocían la religiosidad de forma organizada, como sí se había generado en el medio oriente y en Europa hace poco más de 2,000 años.&nbsp;

De los restos arqueológicos que se encuentran en nuestro Noreste, resaltan Chiquihuitillos y algunos otros localizados principalmente en Mina, Villaldama y Bustamante, N. L. Zonas habitadas por Alazapas, Chichimecas desde tiempos de hace más de 6,000 años, hablaban coahuilteco.

No se encuentran algunas evidencias o signos de imágenes de origen cristiano o católico en éstas zonas arqueológicas antes de que llegaran los migrantes españoles a esas áreas después del año 1560.&nbsp;

Cuando se inició la invasión de extranjeros de varias nacionalidades a nuestro Noreste, de los primeros que llegaron fueron los franciscanos quienes intentaron catequizar y cristianizar a los elementos de los pueblos originarios, Lampazos de Naranjo por ejemplo, se fundó en 1698 el 12 de noviembre y para 1730 la resistencia de los pueblos originarios y la insistencia de cristianizar a las personas generaba mucha resistencia, lo cual frustraba a los migrantes españoles y portugueses al grado de que el general Bernardo de Posada debió mediar y conciliar a los grupos en pugna para seguir el desarrollo y progreso de la región.&nbsp;

La iglesia católica estableció la conmemoración de la pasión de Cristo, este periodo se ha denominado la Semana Santa formando una tradición ya muy arraigada, lo cual se ha acostumbrado ya, importantemente en todo el país y de manera preponderante en el Noreste de nuestra nación.&nbsp;

En esta Semana Santa del 2025, se celebró el Jubileo de la encarnación (Esperanza, Dios se hace hombre).

Se inició el 13 de abril con el domingo de Ramos, luego el 17 de abril Jueves Santo, 18 de abril Viernes Santo, 19 de abril Sábado Santo y 20 de abril domingo de resurrección.&nbsp;

La visita de las 7 iglesias (o de los 7 templos) es un evento y devoción bíblica y católica que se celebra el jueves santo (por la tarde), después del lavatorio de pies o el viernes por la mañana.&nbsp;

Por tradición en la ciudad de Monterrey cada año se congregan miles de fieles para compartir en familia o grupos de amigos o novios, este momento representa un hecho muy especial e importante para su fe.&nbsp;

La primera visita o el primer templo recuerda a Jesús desde el lugar de la última cena hasta el huerto de los Olivos llamado de Getsemaní, se reza padre nuestro y ave María y una oración especial: Te compadecemos Jesús y te damos gracias por lo que sufriste por nuestra salvación en la oración del huerto.&nbsp;

<ul>
	<li>Nos duele la traición y alevosía con que fuiste hecho preso.&nbsp;</li>
	<li>Concédenos fortaleza en nuestros sufrimientos y danos el don de la oración.&nbsp;</li>
	<li>Amen. </li>
</ul>

Y así sucesivamente se van visitando, en el segundo recuerda a Jesús en la casa de Anás; el tercero en cada de Caifás; el cuarto recuerda a Jesús en la casa de Pilatos; quinto recuerda a Jesús en casa de Herodes; sexto templo recuerda nueva visita a casa de Pilatos y la séptima visita Jesús hacia el Monte Calvario con la cruz a cuestas.&nbsp;

Se hacen diversas oraciones en cada visita y se complementan con Padres Nuestros y Aves María, además de Glorias, dependiendo de la ubicación y distancia de los diversos templos se puede llevar entre 2 o 3 horas y recorrer entre 8 y 10 kms, cuando es en grupo ni se siente.

<h6 class="subtitle underlined">Los invitamos a que el año que entra nos organicemos para hacer el recorrido tipo peregrinación.</h6>

Opinión

Jueves y Viernes Santo Norestenses

En los tiempos de los&nbsp;rápidos cambios tecnológicos,&nbsp;mercados volátiles&nbsp;y&nbsp;expectativas&nbsp;cambiantes de los consumidores, la&nbsp;disrupción&nbsp;se ha convertido en algo más que una palabra de moda: es un&nbsp;imperativo de supervivencia.

Para prosperar en este entorno, las organizaciones pueden adoptar el&nbsp;pensamiento disruptivo, implementar&nbsp;estrategias&nbsp;disruptivas y cultivar un&nbsp;liderazgo&nbsp;disruptivo.

Estos tres pilares conforman un marco que desafía el statu quo, redefine las industrias y moldea el futuro.

El pensamiento disruptivo comienza con una&nbsp;mentalidad: la disposición a&nbsp;cuestionar suposiciones, romper moldes y reimaginar lo posible.

Acuñado y explorado por&nbsp;Clayton M. Christensen&nbsp;en su libro “El dilema del innovador” (1997), el concepto de&nbsp;innovación disruptiva&nbsp;describe cómo las tecnologías más simples, económicas y accesibles pueden derrocar a los gigantes de la&nbsp;industria.

Uno de los ejemplos más citados es&nbsp;Netflix.

Adoptó un modelo disruptivo que finalmente&nbsp;destruyó la industria del alquiler de videos.

Sus líderes pensaban de manera diferente, no en términos de medios físicos, sino en términos de conveniencia, personalización y tecnología de&nbsp;streaming.

Los pensadores disruptivos provienen de sectores externos a las industrias tradicionales o tienen una perspectiva contraria.

Pensemos en&nbsp;Elon Musk, quien cuestionó la&nbsp;sostenibilidad de los combustibles fósiles&nbsp;y&nbsp;revolucionó&nbsp;tanto la&nbsp;industria automotriz&nbsp;(Tesla) como la exploración espacial (SpaceX) al replantear paradigmas arraigados.

Su enfoque refleja lo que Harvard Business Review denomina “contrarianismo estratégico”: la capacidad de&nbsp;ver oportunidades&nbsp;donde otros ven imposibilidad.

Además de la obra de Christensen, vale la pena leer dos libros más: “Think Again: The Power of Knowing What You Don’t Know”, de&nbsp;Adam Grant&nbsp;(2021), que insiste en las ventajas del replanteamiento y la&nbsp;flexibilidad mental.

Y “Loonshots: How to Nurture the Crazy Ideas That Win Wars, Cure Diseases, and Transform Industries”, de&nbsp;Safi Bahcall&nbsp;(2019), que explora cómo surgen y perduran las&nbsp;ideas radicales&nbsp;en las&nbsp;grandes organizaciones.

Pensamiento disruptivo: desafiando el statu quo

Una&nbsp;estrategia disruptiva&nbsp;va más allá de la innovación de productos.

Altera fundamentalmente la forma en que una empresa compite.

En lugar de enfrentarse directamente con actores establecidos, los disruptores suelen&nbsp;crear nuevas redes de valor&nbsp;y&nbsp;atender mercados&nbsp;desatendidos o ignorados.

El marco de Christensen distingue entre innovación sostenida (mejora de productos existentes) e innovación disruptiva (creación de nuevos mercados).

Por ejemplo,&nbsp;Airbnb no mejoró los hoteles, sino que proporcionó una plataforma que&nbsp;transformó&nbsp;la&nbsp;percepción de las personas&nbsp;sobre el&nbsp;alojamiento&nbsp;para viajes.

Christensen decía que “la&nbsp;disrupción es un proceso.

Los productos que comienzan siendo simples y asequibles mejoran con el tiempo y finalmente desplazan a los&nbsp;competidores establecidos”.

En su libro “Blue Ocean Strategy”,&nbsp;W. Chan Kim&nbsp;y&nbsp;Renée Mauborgne&nbsp;describen un complemento estratégico a la teoría de Christensen.

En lugar de navegar en un “océano rojo” lleno de competencia feroz, las empresas pueden buscar océanos azules: espacios de mercado sin explotar, propicios para la innovación.

El Cirque du Soleil, por ejemplo, eliminó elementos costosos del&nbsp;circo tradicional&nbsp;(como los animales) y combinó acrobacias con narrativa teatral, creando una nueva forma de entretenimiento.

Estrategia disruptiva: creación de nuevos mercados

El&nbsp;liderazgo disruptivo&nbsp;es la capacidad de&nbsp;dirigir&nbsp;a través de la ambigüedad,&nbsp;fomentar la experimentación&nbsp;y construir culturas donde prospere la innovación.

Los líderes disruptivos no sólo se adaptan al cambio, sino que lo crean.

Según&nbsp;Linda Hill, profesora de la Escuela de Negocios de Harvard y coautora de “Collective Genius: The Art and Practice of Leading Innovation” (2014), el&nbsp;éxito&nbsp;de la innovación se basa menos en la genialidad individual y más en la&nbsp;creación de entornos&nbsp;donde&nbsp;equipos&nbsp;diversos puedan co-crear.

Hill argumenta que “liderar la innovación consiste en&nbsp;liberar el talento&nbsp;y la pasión de muchas personas”.

Pensemos en Satya Nadella, quien transformó Microsoft al transformar la empresa de una cultura de “sabelotodo” a una de “aprendelotodo”.

Su liderazgo no se centró en la disrupción por sí misma, sino en impulsar la transformación a través de la empatía, la mentalidad de&nbsp;crecimiento&nbsp;y la&nbsp;colaboración&nbsp;interdisciplinaria.

Bajo la dirección de Nadella, Microsoft adoptó el código abierto, la estrategia de priorizar la nube y el diseño inclusivo, muy diferente de su postura anterior.

Los líderes disruptivos muestran ciertos rasgos clave:&nbsp;empatía&nbsp;e&nbsp;inteligencia emocional; pensamiento visionario a largo plazo; seguridad psicológica que fomenta la toma de riesgos; orientación al aprendizaje, no al perfeccionismo.

Liderazgo disruptivo: liderando en la incertidumbre

<h5 class="handdrawn subtitle">El riesgo de sentirse demasiado cómodo</h5>

Una de las principales advertencias de la teoría de la disrupción es que el&nbsp;éxito puede generar complacencia.

Como señala Christensen: “no sobrevive la especie más fuerte, ni la más inteligente... sino la que mejor se adapta al cambio”.

Esta&nbsp;metáfora darwiniana&nbsp;subraya el&nbsp;peligro&nbsp;que enfrentan los actores del mercado que se resisten a la innovación.

Kodak, que en su día fue líder de la industria, inventó la cámara digital, pero no logró comercializarla.

¿Por qué? Porque sus líderes estaban apegados al rentable&nbsp;negocio tradicional de la película.

Su incapacidad para generar disrupción fue una advertencia.

Christensen decía que “la razón por la que a las&nbsp;empresas&nbsp;existentes les resulta tan difícil&nbsp;capitalizar las innovaciones disruptivas&nbsp;es porque sus procesos y su modelo de negocio, que las hacen eficaces en su negocio actual, las hacen incapaces de competir por la disrupción”.

<h4 class="subtitle">La disrupción no consiste en perseguir todas las tendencias.</h4>

Se trata de cultivar una mentalidad, una estrategia y un estilo de liderazgo que acojan la transformación.

El pensamiento disruptivo abre la puerta, la&nbsp;estrategia disruptiva&nbsp;guía el camino y el liderazgo disruptivo proporciona la brújula.

Las organizaciones que adoptan esta triple combinación no sólo pueden sobrevivir a la disrupción, sino que también pueden impulsarla.

En un&nbsp;mundo que cambia más rápido&nbsp;de lo que se pueden hacer planes, la única ventaja sostenible es la&nbsp;capacidad de adaptarse,&nbsp;aprender&nbsp;y&nbsp;reinventarse.

<h5 class="handdrawn subtitle">Pensamiento, estrategia y liderazgo disruptivos en política y gobierno</h5>

En el contexto de la&nbsp;gobernanza, el pensamiento, la estrategia y el liderazgo disruptivos tienen el potencial de abordar&nbsp;problemas arraigados, fomentar la innovación y reconectar con electorados cada vez más volátiles y desilusionados.

Sin embargo, también conllevan riesgos inherentes y exigen una comprensión matizada del&nbsp;panorama político.

El pensamiento disruptivo en política cuestiona supuestos arraigados y concibe enfoques de gobernanza completamente nuevos.

Va más allá de la reforma gradual y busca identificar las tareas que el gobierno debe realizar de manera fundamentalmente diferente.

Los&nbsp;partidos políticos&nbsp;necesitan una&nbsp;deconstrucción&nbsp;y&nbsp;reconstrucción&nbsp;completa de su forma de hacer política.

Tienen que adoptar la&nbsp;innovación&nbsp;y la&nbsp;tecnología&nbsp;para generar un cambio transformador en lugar de un progreso lento e incremental.

Esto requiere la voluntad de mirar más allá de los paradigmas tradicionales de&nbsp;izquierda-derecha&nbsp;y abordar nuevas ideas, incluso aquéllas que desafían las ideologías establecidas.

La estrategia disruptiva en el gobierno traduce este&nbsp;pensamiento innovador&nbsp;en planes de acción concretos.

Identifica áreas propicias para un&nbsp;cambio radical, donde los sistemas existentes fallan o no satisfacen adecuadamente las necesidades de la población.

Aprovecha la tecnología para prestar servicios de forma más eficiente, la&nbsp;reestructuración fundamental&nbsp;de los&nbsp;procesos burocráticos&nbsp;o el cuestionamiento de la propia naturaleza de la&nbsp;intervención gubernamental&nbsp;en ciertos sectores.

El&nbsp;liderazgo disruptivo en política&nbsp;es el motor de esta transformación.

Requiere individuos que no teman desafiar la sabiduría convencional,&nbsp;asumir riesgos calculados&nbsp;y movilizar apoyo para ideas no convencionales.

Estos líderes a menudo operan como forasteros, desafiando el&nbsp;orden establecido&nbsp;y apelando al deseo de un cambio fundamental.

El camino hacia la disrupción en la&nbsp;política&nbsp;y el&nbsp;gobierno&nbsp;está lleno de desafíos.

Los intereses arraigados, la&nbsp;inercia burocrática&nbsp;y el&nbsp;escepticismo público&nbsp;hacia el cambio radical pueden crear obstáculos significativos.

La falta de marcos establecidos y los riesgos inherentes asociados a los&nbsp;experimentos sociales&nbsp;a gran escala exigen una cuidadosa consideración.

Además, las&nbsp;implicaciones éticas&nbsp;de la disrupción, especialmente en áreas que afectan a poblaciones vulnerables, deben abordarse exhaustivamente.

En conclusión, el&nbsp;pensamiento, la&nbsp;estrategia&nbsp;y el&nbsp;liderazgo disruptivos&nbsp;representan una&nbsp;fuerza poderosa&nbsp;para la&nbsp;transformación&nbsp;de la&nbsp;política&nbsp;y el&nbsp;gobierno.

Al desafiar las normas establecidas, adoptar la innovación y movilizar apoyo para un cambio radical, los líderes pueden abordar problemas arraigados y reconectar con las&nbsp;necesidades sociales&nbsp;en constante evolución.

Sin embargo, este enfoque exige un manejo cuidadoso, una visión clara y una profunda comprensión de los posibles&nbsp;riesgos&nbsp;e&nbsp;implicaciones éticas.

<h6 class="subtitle underlined">El “sismo interno” que genera la disrupción debe gestionarse con cuidado para construir un sistema de gobernanza más eficaz, en lugar de simplemente&nbsp;fracturar los cimientos existentes.</h6>

“Wonder Woman 1984” busca traer algo de alegría esta Navidad

Gracias por tanto, Nena Delgado

Jueves y Viernes Santo Norestenses

El poder de la disrupción