Personas que acuden a las clases de yoga del Centro Acuático Olímpico Universitario de la UANL trabajan, además de sus problemas físicos, cuestiones relacionadas con asuntos mentales y espirituales, como la pérdida y la depresión.

“La depresión llegó por la muerte de mi madre y no sabía cómo dejar ir este dolor”, expresa una mujer de alrededor de más de 50 años de edad, a la vez que un varón de casi 60 años agrega:

<h6 class="subtitle underlined">“la depresión es casi como una ‘muerte’, pero cada quien la vive y la afronta a su manera”.</h6>

Estos fueron los testimonios de dos personas que se reunieron en la&nbsp;Universidad Autónoma de Nuevo León&nbsp;el 13 de enero en el&nbsp;Día Mundial de la Lucha contra la Depresión, para concientizar sobre este problema de salud y, sobre todo, para combatirlo a través de la práctica del yoga.

Alrededor de 18 practicantes de esta disciplina que trabaja cuestiones físicas, mentales y espirituales se congregaron en el&nbsp;Centro Acuático Olímpico Universitario&nbsp;de la UANL para tomar la clase “La depresión y el yoga”.

“La gente viene más que nada por cuestiones físicas y porque generalmente requiere adquirir más flexibilidad, pero conforme vamos tratando los temas en la clase, lo van aplicando después en su día a día”, explica la maestra de yoga Christ Ivette Solís Oviedo.

as personas no suelen admitir que vienen por un duelo o alguna pérdida en su vida, pero conforme se van abriendo en clase van aludiendo a este tipo de situaciones relacionadas con la depresión y, de alguna forma, el yoga es una herramienta que les ha ayudado ya que una pérdida no es algo que se supere fácil, pero al fin y al cabo sí les ayuda en su proceso, sobre todo en la manera en que afrontan esta situación

<h5 class="subtitle handdrawn">En busca del equilibrio</h5>

La especialista con más de 10 de experiencia en la materia argumenta que cuando una persona pierde algo material, a una persona o su trabajo, la situación del apego hace que con el tiempo se caiga en un estado de depresión, ocasionando que el&nbsp;chakra del corazón&nbsp;(anahata) se desequilibre.

“El yoga puede ayudarte en todo el cuerpo, pero la idea es que te enfoques en el momento presente. Esta disciplina puedes implementarla en tu día a día, ya sea en tus cosas materiales, relaciones, el trabajo, para expresarte mejor, tener más poder de decisión, en la manera en que te ves a ti mismo y, sobre todo, para entender a la naturaleza y de esta manera también entiendas mejor cómo funcionas”, detalla.

De hecho, esta disciplina no solo trabaja la parte física, sino también la respiración, las emociones, la energía y los pensamientos.

<h6 class="subtitle underlined">"Hay que ser conscientes de que los resultados van a depender de la disciplina de la persona, qué tanto aplique en su vida diaria las herramientas físicas, emocionales y de pensamientos que se le brinden en clase"</h6>

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Sí, el término es "profeta", pero en un juego de palabras con mi hermano Eloy Garza, la usamos para destacar que las advertencias locales y nacionales ante lo que se ve venir con el gobierno de Trump, no son atendidas debidamente por la respetable concurrencia debido a que se le da más importancia a las marejadas de información que provienen del exterior. En nuestro programa de hoy explicamos la diferencia entre inflación, deflación, recesión y depresión, hablando en términos económicos. También platicamos con los detonautas, de los factores que provocan tales expresiones del ritmo cardíaco económico en el mundo. "Intenso" es poco decir para definir cómo se pusieron las cosas. 

Macario Schettino DETONA: El desorden causado por Trump ha provocado una caída del dólar de las bolsas de valores de Estados Unidos, sin que las tasas de interés de mediano plazo se reduzcan.

Marco Pérez DETONA: Sin duda alguna, el Presidente Trump piensa que si impone aranceles a las importaciones de mercancías que entran a los EUA, estos serán pagados por los extranjeros.

Sonya Santos DETONA: Ahora que ha muerto el Papa Francisco, las imágenes que recorren el mundo muestran a los cardenales vestidos de rojo:

LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

De acuerdo con Solís Oviedo, una clase puede estar integrada por cerca de 20 personas de edades entre los 20 y los 50 años.

<h5 class="subtitle handdrawn">Una disciplina integral</h5>

Una de las posturas básicas que se trabajan en una clase de yoga es la del&nbsp;saludo al sol, que, como cada una de las posturas de esta disciplina, favorecen la fuerza, el equilibrio y la flexibilidad.

“Los invito a experimentar al yoga de una manera integral, porque realmente puede ser un medio de ayuda si lo usamos como debe ser, con todas las opciones que ofrece, como los valores interpersonales e intrapersonales, el trabajo físico a través de las posturas, el trabajo de concentración por medio de la respiración y, sobre todo, el más importante: el de la meditación, para entender las cosas de una forma más clara y poder estar en paz”, concluye.

Las clases de yoga en el Centro Acuático Olímpico Universitario se dan los lunes, miércoles y viernes a las 19:00 horas. Si te interesa integrarte al grupo, infórmate al 81-8329-4000 exts. 1408 y 1417.

<h5 class="subtitle handdrawn">Clases de enero</h5>

<ul>
	<li>¿A qué me ayuda usar mi imaginación? (18 enero)</li>
	<li>¿Cómo saber si me dejo influenciar? (20 enero)</li>
	<li>Yoga para la garganta (23 enero)</li>
	<li>¿Qué tipo de pensamientos guardo? (25 enero)</li>
	<li>Limpiando emociones amargas (27 enero)</li>
	<li>¿Cargo los problemas de otros? (30 enero)</li>
</ul>

Afrontan la depresión con ayuda del yoga

Lee la nota original en Vida Universitaria UANL:

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<h5 class="handdrawn subtitle">&nbsp;Capas, sotanas, mucetas (capa corta), fajines, solideos (pequeña gorra) y ornamentos que contrastan con la sobriedad del luto</h5>

No es un color elegido al azar. El rojo en el Vaticano representa la sangre de los mártires, pero también la jerarquía, la solemnidad y el poder.

Lo que pocos saben es que ese rojo vibrante que domina las ceremonias en Roma tiene su origen en un diminuto insecto cultivado en los nopales de Mesoamérica:

<h5 class="handdrawn subtitle">La grana cochinilla</h5>

Fueron especialmente los zapotecos y mixtecos de Oaxaca quienes desarrollaron un sistema altamente especializado para criarla.

Se trata de una pequeña cochinilla -de ahí su nombre- cuyo cuerpo seco recuerda a diminutos granos.

La palabra grana proviene del latín granum, que significa “grano”, y hace alusión&nbsp;precisamente a esa apariencia.

Este pigmento natural, llevado a Europa por los españoles en el siglo XVI, transformó la forma en que el Viejo Continente representaba la autoridad, el lujo y la fe.

De hecho, durante casi tres siglos fue uno de los productos más valiosos del comercio transatlántico, solo por debajo de la plata.

Su producción era un secreto de Estado español, y los códices precolombinos que lo&nbsp;describían fueron destruidos.&nbsp;

Su uso se extendió rápidamente entre la realeza, el clero y en los lienzos de grandes artistas, que encontraron en su intensidad cromática un símbolo&nbsp;del poder terrenal y celestial.

Antes de la llegada de la cochinilla americana (Dactylopius coccus), Europa ya teñía ropas de rojo, pero con resultados menos intensos.

Se usaban raíces como la rubia tinctorum o insectos como el kermés, pero ninguno ofrecía la riqueza del carmín mesoamericano.

Fue en los mercados de Tenochtitlán donde los españoles vieron por primera vez este pigmento, ya valorado por los mexicas, y pronto lo convirtieron en una codiciada mercancía colonial.

Tintoreros en Florencia, Lyon, Sevilla y Amberes recibían sacos del polvo rojizo que transformaban en tintes para trajes de la corte, tapices, banderas, así como para libros iluminados e incluso obras maestras del arte sacro.

Los ropajes de los cardenales, en particular, se volvieron sinónimo de ese rojo profundo que no se desteñía fácilmente y cuyo precio elevado lo convertía en un símbolo de opulencia.&nbsp;

La grana cochinilla teñía los trajes de las cortes europeas, las túnicas de reyes y hasta los emblemáticos uniformes de los oficiales británicos, símbolo de imperio y autoridad.

Cabe apuntar, que el rojo que vemos en los uniformes de los romanos en las películas, en realidad lo más probable es que fueran de un rojo oscuro, arcilloso, algo oxidado, que con el&nbsp;tiempo se volvía marrón rojizo.

En la liturgia católica, el rojo se asocia al Espíritu Santo y a la sangre de los mártires.

Pero también es el color reservado a los cardenales -los "príncipes de la Iglesia"- como señal de su disposición a defender la fe hasta el derramamiento de su sangre.

<h5 class="handdrawn subtitle">Con la cochinilla, este mensaje se volvió&nbsp;también visualmente imponente</h5>

Durante siglos, los trajes cardenalicios se&nbsp;tenían&nbsp;con este tinte natural proveniente de Oaxaca, Puebla o Tlaxcala, en una cadena comercial que cruzaba océanos y continentes.

Su uso era tan común en Roma que llegó a formar parte del protocolo papal.

Hoy, aunque existen pigmentos sintéticos, el simbolismo permanece, y en los funerales papales se&nbsp;despliega en todo su esplendor.

La historia de la cochinilla es también la historia de cómo un saber indígena -el cultivo y procesamiento de este insecto- fue absorbido y transformado por la economía global.

Aunque su origen fue por siglos ocultado o ignorado por las élites europeas, hoy sabemos que muchas de las imágenes más icónicas del poder en Occidente están teñidas con un rojo que nació en América.

Desde los retratos de nobles hasta las túnicas de los santos, el rojo cochinilla está presente en la memoria visual del mundo moderno.

Su legado, más allá del color, es un recordatorio de que las rutas del poder y del arte pasan también por los caminos del intercambio cultural, muchas veces forzado, entre continentes.

Ahora, en estos días de duelo papal, mientras las cámaras recorren el Vaticano y nos muestran a los cardenales reunidos en la espera de un nuevo pontífice, vale la pena mirar más allá del rito.

Ese rojo que arropa a los grandes del mundo cristiano no solo habla de fe y de poder.

<h6 class="subtitle underlined">Habla también de una historia teñida -literalmente- por América</h6>

<ul>
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</ul>

Opinión

El rojo del poder; de Oaxaca al Vaticano

No era fácil disputarle el papel estelar a un Pontífice el día de su funeral.

Trump lo hizo con las mejores artes, sin las altanerías a las que es naturalmente proclive.

Cumplió con disciplina su papel de invitado de honor, pero en los hechos, un ojo del mundo parecía estar en el altar y otro en él.

Y más cuando antes de la ceremonia religiosa se conocieron las fotografías en que mira -diríase que fraternamente- al líder ucraniano a quien maltrató hace poco en Washington.

Era una mañana, una giornatta para inclinar la cabeza y ofrecer la paz.

&nbsp;Trump la comprometió en el Vaticano con Zelenski y luego, en su avión de regreso a América, apretó, dicen que como nunca, a Putin:

Me hace pensar que quizá no quiere acabar la guerra ¡Demasiada gente está muriendo!

<h6 class="subtitle underlined">Con el escepticismo de los buenos analistas y periodistas, los italianos dudaban en la televisión del alcance, no del simbolismo de lo atestiguado este sábado histórico.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">Y calificaban al Trump de Roma de notable, monumental.</h6>

365 días

El monumental Trump de Roma

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Les platico? ¡Arre!</h5>

<h6 class="subtitle underlined">Sergio Mayer:</h6>

<ul>
	<li>Es el que se&nbsp;encueraba&nbsp;cual vil carpero en el&nbsp;"show solo para mujeres".</li>
	<li>Antes, bailaba haciendo&nbsp;play back&nbsp;con el grupo musical&nbsp;Garibaldi.</li>
</ul>

Por esos "méritos" lo nombraron presidente de la comisión de cultura de la Cámara de Diputados.

Inventó una nueva especie, la&nbsp;"vaquita amarilla",&nbsp;al confundirla con la&nbsp;Vaquita Marina,&nbsp;y que en un viaje por EEUU llamó "librería" a la prestigiada&nbsp;biblioteca&nbsp;&nbsp;Karen Buchwald Wright, en Mont Vernon, Washington.

Se metió ahí para hacer alarde de la "cultura" que porta y justificar su nombramiento como&nbsp;diputado federal por Morena.

<h6 class="subtitle underlined">Saaantiago&nbsp;González:</h6>

Comenzó su carrera de legislador, como locutor en una estación local de televisión de Monterrey.

Fue jefe de prensa en el municipio de Guadalupe, NL y un día lo descubrió&nbsp;Beto Anaya,&nbsp;dueño junto a su esposa Lupe Rodríguez, de la franquicia política del&nbsp;PT, que se vende&nbsp;al mejor postor; antes al PRI, al PAN, al PRD y ahora a Morena.

De ahí, Saaantiago&nbsp;brincó a la fama; lo hicieron diputado local, después federal, siempre por la vía plurinominal; esto es, nadie votó por él, sino que ha ocupado esos escaños para servir a los intereses de una de las dos rémoras de Morena: El PT. La otra es el PVEM.

Tiene su mira puesta en una senaduría y de ahí, merced a los regenteadores del predio "Tierra y Libertad" -Beto y Lupe- una senaduría y a lo mejor, la gubernatura de NL.&nbsp;

Esos son los sueños opiáceos de éste, similares a los de su colega&nbsp;Sergio Mayer.

Al alimón, en una pomposa rueda de prensa, presentaron el 18 de febrero pasado una propuesta para controlar los contenidos de las plataformas digitales.

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De ahí se desprendió la iniciativa de reforma a la Ley de Telecomunicaciones, que fue enviada desde el Palacio Nacional al Senado, el pasado Miércoles de Pascua.

La misma fue&nbsp;aprobada al vapor y sin pudor&nbsp;por los senadores de la Comisión respectiva y Fernández Noroña&nbsp;amenazó con pasarla en fast track mañana lunes 28 en el pleno del Congreso de la Unión.

En una rápida sucesión de hechos, este viernes, la presidenta Sheinbaum ordenó al Senado, que se elimine todo viso de control mediático que contenga la&nbsp;alucinada propuesta que excretaron los desamueblados y áridos cerebros de Mayer y González.

Consecuentemente, fue borrado de la agenda de la sesión plenaria de mañana, todo lo relativo a la frustrada propuesta para reformar la Ley de Telecomunicaciones, que pretendía censurar los contenidos de las plataformas digitales.

<h5 class="handdrawn subtitle">Aquí están los antecedentes del fallido intento de&nbsp;Morena&nbsp;y sus rémoras inquisidoras del&nbsp;PT&nbsp;y&nbsp;PVEM:</h5>

Mientras muchos estaban enfocados en las exequias del Papa Francisco, el gobierno de Morena aprovechó para impulsar, casi en silencio, una reforma alarmante. Proponen cambios que van mucho más allá de lo necesario. Lo más grave es el artículo 109, que permitiría al gobierno bloquear plataformas digitales a su antojo. Esta reforma, tramitada con rapidez y sin transparencia, pone en riesgo la libertad de expresión y el derecho a informarnos. No podemos quedarnos callados. Es momento de alzar la voz y defender nuestras libertades. La censura se cuela cuando bajamos la guardia.

Carlos Chavarría DETONA: Al poder público no se le pueden ni deben hacer concesiones de ninguna clase; una de las más graves es permitirle que convierta a la verdad en algo secundario y administrable según las circunstancias políticas.

Mario Gallardo DETONA: Ese México en el que crecí y que ahora quedará solo en el recuerdo, nuestros hijos y nietos vivirán en una dictadura. 

Los funerales del Papa Francisco en Roma, mientras tanto, en México, estamos asistiendo a la misa de cuerpo presente de nuestro país