Los fantasmas son los invitados que nadie quiere a la hora de la cena
Apreciado parientito Dr. Jesús Morales y lectores, sin invocar de nuevo a nuestros días los fantasmas del pasado y de las encendidas discusiones de las divergencias entre la posición ideológica china con las otras fuerzas de izquierda, en la segunda mitad del siglo pasado.
Como recordaras la izquierda en México formo bandos de apoyo e impugnación sobre la división chino-soviética que se dio inicialmente a fines de la década de 1950, debido a la divergencia ideológica entre las políticas de desestalinización y coexistencia pacífica del líder soviético Khrushchev y la afirmación del estalinismo y la confrontación con Occidente de Mao. Así en una mirada limitada recuerdo que pragmatismo chino marcó otra diferencia con la URSS, que ya había alcanzado una mayor industrialización cuando entró en problemas y la "esclerosis" del sistema frustró las reformas económicas de Gorbachov.
En discordancia, el Partido Comunista Chino (PCCh) saldó sus divisiones, desde sobre cómo responder a las protestas domésticas con un triunfo de su línea dura, y las consiguientes masacres de manifestantes de otras corrientes que tuvo un hecho sangriento en Tiananmén que estremeció al mundo. Algunos de los militantes de izquierda hicieron una verdadera disputa de estas dos corrientes ideológicas de cómo llevar e implantar el marxismo, leninismo y maoísmo. (Mao atravesó varias etapas, desde "El Gran Salto Adelante" para industrializar la economía hasta la "Revolución Cultural" para acabar con rivales políticos que soporte a las bases de la actual China).
Al leer tu escrito Historia, mitología o realidad, te refieres a:
“La mitología incluye a un conjunto de mitos de un pueblo, de una religión o una cultura, las más importantes son:
- La mitología incluye a un conjunto de mitos de un pueblo, de una religión o una cultura, las más importantes son:
- La mesopotámica, la egipcia, la escandinava, la griega y la romana.
- Hay otras mitologías: la celta, japonesa, persa y de la india.”
Como se desprende al enumerar las mitologías no incluiste a la mitología China. Cuya narrativa de los mitos aparece desde la primera dinastía histórica, la Shang (siglos xviii-xi a.n.e.). Cuando la mitología China al relatar los cuatro peligros: son figuras significativas de la mitología y el folclore chinos, cada uno de los cuales simboliza diferentes aspectos del peligro y la malevolencia.
Los textos que dan a conocer la mitología china datan esencialmente de la dinastía Han. Hay uno que es de mi preferencia entre otros muchos el de La cocinera de la sopa del olvido que en un resumen cuenta que: “En el infierno fluye un río que se llama el “río del olvido”, encima del cual hay un puente llamado “Naihe”. Todos los espíritus que han conseguido permiso para reencarnarse han de cruzar este puente. En el puente les esperan la dueña de la posada Wangxiangtai, la cocinera de la sopa del olvido, la diosa del viento, la Enamorada de Dios del Amor…”
y por su aplicación a las formas del poder, anoto las criaturas mitológicas que desempeñan un determinante papel a la hora de ilustrar el equilibrio entre el orden y el caos, A menudo se representan en textos y obras de arte clásicos como advertencias contra diversas formas de comportamiento destructivo y las consecuencias del caos, la codicia, la crueldad y la violencia. Por ejemplo, enumeramos: Del Hundun: caos, Taotie: gula, Táowù: ignorancia; que proporcionaba confusión y apatía y liberaba a los mortales de la curiosidad y la razón necesarias para alcanzar la iluminación. Qióngqí: desviación los peligros de los deseos desenfrenados y las consecuencias del comportamiento malévolo.