Macario Schettino DETONA: México es hoy un peor lugar que hace siete años. Lo es porque el crimen organizado ha alcanzado un mayor control territorial, porque más de 100 mexicanos mueren o desaparecen cada día.

El horror del campo de exterminio localizado en Teuchitlán, Jalisco, supera mucho de lo que habíamos visto en México.

Refleja una matanza del nivel que hace años ocurrió en San Fernando, Tamaulipas.

Sin embargo, este campo fue también de adiestramiento.

Cientos, miles de jóvenes que buscan empleo son llevados a este tipo de campos en donde son vejados y maltratados hasta convertirlos en seres deshumanizados mediante el enfrentamiento a muerte entre ellos mismos.

Por eso es también un campo de exterminio.

Dependiendo de la fuente, hay centenares o miles de estos campos en el país.

Es algo que ya había documentado Karla Quintana hace años, según nos recuerdan Héctor de Mauleón y José Ramón Cossío, ambos insistiendo en la incapacidad del gobierno anterior y el actual para escuchar a quienes buscan a sus desaparecidos, y a la ciudadanía en pleno.

En estas mismas páginas lo comentamos en esos años: el estancamiento o ligera reducción en el número de homicidios era más que compensado con el crecimiento de los desaparecidos.

López Obrador se deshizo de Quintana, y decíamos entonces que se trataba de desaparecer a quienes el crimen ya había desaparecido.

En eso seguimos.

Finalmente, la realidad está confirmando todo lo que hemos comentado por años.

AMLO no cumplió su promesa de enfrentar la inseguridad y la corrupción, pero sí logró destruir lo que funcionaba.

<h5 class="handdrawn subtitle">México es hoy un peor lugar que hace siete años.</h5>

Lo es porque el crimen organizado ha alcanzado un mayor control territorial, porque más de 100 mexicanos mueren o desaparecen cada día, porque la alianza entre el crimen y el gobierno ha alcanzado niveles antes impensables.

López y sus aliados buscaban el poder por el poder mismo, pero también por las fortunas que han podido amasar en estos pocos años.

No por nada México ha caído en las mediciones internacionales de transparencia y corrupción.

Somos hoy un país más violento y corrupto que hace siete años.

Todos los datos lo confirman.

Al mismo tiempo, este grupo destruyó un sistema de salud mediocre, pero funcional.

No lo reemplazó con nada.

<ul>
	<li>Hoy se vacuna menos, y por eso regresa el sarampión.</li>
	<li>Hoy no hay forma de obtener las medicinas en dichas instituciones.</li>
	<li>La farsa del IMSS Bienestar se ha derrumbado.</li>
	<li>La mortalidad materna e infantil ha crecido, por lo que la esperanza de vida de los mexicanos es hoy menor que la de hace siete años.</li>
</ul>

El desastre es menos notorio en otras áreas, pero existe: en educación, en infraestructura, en relaciones exteriores, en todo.

Esto ocurrió mientras las finanzas públicas se destruían.

Es decir, la desgracia no viene de falta de recursos.

El dinero que había se usó para comprar la voluntad de los mexicanos repartiendo efectivo.

<h4 class="subtitle">Así que hoy no se tiene la posibilidad de resolver ninguno de los problemas mencionados.</h4>

Por el contrario, ha crecido la deuda y lo sigue haciendo mes a mes, sin que se pueda invertir un centavo en mejor seguridad, más atención en salud, en nada.

Pero el grupo que causó eso tiene ahora todo el poder en las manos.

Porque compraron la voluntad de los votantes, pero también porque orquestaron un golpe de Estado cuando esos votos no les alcanzaban para quedarse con todo.

Eso fue lo que les dio las mayorías que hoy tienen en las Cámaras y el control casi absoluto de la política nacional: un golpe de Estado.

Ese grupo es responsable de la tragedia de seguridad y de salud, es responsable del desastre de las finanzas públicas y del deterioro paulatino, pero constante, que sufre México.

Es gracias a ellos que hoy el país está peor que hace siete años.

<h4 class="subtitle">Todo el poder, toda la responsabilidad.</h4>

No sé qué traiga el futuro para ese movimiento excluyente, indisciplinado e incompetente que ha asaltado a México.

<h6 class="subtitle underlined">Pero lo de hoy es esto.</h6>

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Padecen de lo que se quejan y se hacen "patos"

Plácido DETONA que se ocupan expertos en el manejo de aflicciones.

Sí, el término es "profeta", pero en un juego de palabras con mi hermano Eloy Garza, la usamos para destacar que las advertencias locales y nacionales ante lo que se ve venir con el gobierno de Trump, no son atendidas debidamente por la respetable concurrencia debido a que se le da más importancia a las marejadas de información que provienen del exterior. En nuestro programa de hoy explicamos la diferencia entre inflación, deflación, recesión y depresión, hablando en términos económicos. También platicamos con los detonautas, de los factores que provocan tales expresiones del ritmo cardíaco económico en el mundo. "Intenso" es poco decir para definir cómo se pusieron las cosas. 

Plácido DETONA que lo peor está por venir para el ex alcalde que hizo de las suyas en San Pedro Garza García.

Esto apenas empieza. Cabildo se disculpa con sampetrino agraviado por Miguel Treviño

Plácido DETONA estas reflexiones acerca de lo que se asoma a sus ojos.

Plácido DETONA otro artículo solo para mayores de edad e invita a las sensibilidades virginales se brinquen hasta el Cajón de Sastre, para evitarles incomodidades.

Plácido DETONA que Claudia Sheinbaum encontró en César Yáñez a un aliado de confianza para divorciar el amasiato del PRI y el PAN en las comarcas de un tal Samuel.

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Reparos, rebuznos, relinchos, reclamos y amenazas. Episodio III

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Tiene gobernadora de BC, vínculos con el narcotráfico

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Los hornos de Teuchitlán: MC ¡A temblar cabrones! 

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Riva Palacio DETONA: El video del CJNG es como si tras la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa en 2014, la organización criminal Guerreros Unidos hubiera dado a conocer un mensaje exonerando del crimen al gobierno de Enrique Peña Nieto.

En un año, dos organizaciones criminales clasificadas por Estados Unidos como “terroristas” se han echado un clavado para rescatar a los presidentes Andrés Manuel López Obrador y Claudia Sheinbaum de una crisis detonada por la extraña relación del primero con los cárteles de la droga.

En marzo del año pasado fue el&nbsp;Cártel del Noreste, que negó haber financiado dos campañas presidenciales de López Obrador.

El segundo empezó a difundirse el lunes por la noche, donde el&nbsp;Cártel Jalisco Nueva Generación&nbsp;salió a respaldar la versión que intenta imponer el gobierno de Sheinbaum de que no hay evidencias de que el rancho Izaguirre, en Teuchitlán, haya sido un campo de exterminio.

<h4 class="subtitle">Los dos videos generaron sospecha.</h4>

El video del&nbsp;Cártel del Noreste, comparado con anteriores que habían difundido, tenía una producción espectacular con uso de equipo de videograbación profesional, que pretendió neutralizar las denuncias periodísticas a partir de investigaciones de la DEA, que fueron suspendidas por razones políticas, sobre el dinero mal habido para los fines políticos de López Obrador.

El del&nbsp;CJNG&nbsp;no tiene la producción del primero ni su calidad, pero como en el primero, su contenido respalda las líneas comunicativas del gobierno de Morena.

No obstante, es más claro y contundente que el primero.

El video del&nbsp;CJNG, leído por un encapuchado frente a 32 personas armadas, dice:

“… Notifican el hallazgo de un campo de exterminio, reclutamiento forzado donde tenían más de 250 secuestrados y otro tanto de secuestradores. ¿Qué encontraron? ¿Cuánto encontraron? No encontraron nada”. 

El viernes en la&nbsp;Rayuela, el microeditorial en la contraportada de&nbsp;La Jornada, vocero oficioso del régimen, se apuntó:

“Todo parece indicar que no hay tales hornos crematorios ni chimeneas, ni cenizas. A la primera revisión todo se tambalea”. Gerardo Fernández Noroña, presidente del Senado, aportó su contribución: “Hay 200 zapatos ahí. Ah, sí, pero ¿quién dice que esos zapatos son de personas desaparecidas?”.

Los mensajes son notablemente similares.

Evocan los dichos de la presidenta que, en la misma línea de&nbsp;La Jornada, el mismo día, puso en entredicho la veracidad de los hallazgos de grupos buscadores que fueron los que dieron a conocer el horror de Teuchitlán.

Sheinbaum tampoco quiso descalificar los dichos de Fernández Noroña, y le concedió el derecho de opinar, aunque en ateriores ocasiones, donde no ha ido en concordancia con ella, lo ha mandado regañar.

En el video del&nbsp;CJNG, el encapuchado leyó el texto redactado con la propiedad de los abogados penalistas y los fiscales, utilizando las palabras “tiempo y forma” para narrar cronológicamente lo que habían hecho las autoridades en el rancho el año pasado, y señalando con puntualidad de parte del gabinete de seguridad de los martes, que siempre lo había tenido asegurado el gobierno federal “con patrullaje por tierra y aire”.

Esto fue planteado para sugerir que las madres buscadoras que encontraron las evidencias de un campo de exterminio en Teuchitlán, habían sembrado pruebas.

“Un grupo de madres buscadoras respaldadas por no sé quién y con información de dudosa procedencia contradicen en un 100% los indicios encontrados de seis meses anteriores por elementos federales”, señaló el encapuchado.

“¿Con qué autoridad intervinieron o con qué fundamento ingresaron a un inmueble asegurado el grupo de madres buscadoras? 

Su deber era comunicar a una autoridad competente y lo que hicieron fue sembrar e idear una película de terror para causar furor en las redes sociales. 

¿Qué están escondiendo? 

¿Quién las respalda?

¿Por qué intentan perjudicar al&nbsp;Cártel Jalisco Nueva Generación&nbsp;con mentiras e historias inventadas y sin fundamento?”.

Para los medios de comunicación también hubo un mensaje específico:

“Deberían escoger con más cuidado los testimonios que acusan al&nbsp;Cártel Jalisco Nueva Generación&nbsp;y verificar la veracidad de lo que se dice, porque el cártel no tenía presencia en la zona en 2012”.

Es un reclamo cuyo fraseo, como el de las madres buscadoras, se escucha como una amenaza.

Los criminales tienen identificados a quienes los están afectando.

También el régimen.

“Otra vez los medios y la derecha montados en la tragedia”, dijo previamente Fernández Noroña.

“Es otra vez otra campañita de esas típicas de la derecha”.

La línea del&nbsp;CJNG&nbsp;y del presidente del Senado la continuó ayer la presidenta desde Palacio Nacional, donde dio a conocer un estudio sobre “una guerra sucia en la red social X, con cuentas bots, contra el gobierno”, a la que le destinaron 20 millones de pesos en cuatro días.

Hay una clara preocupación de la presidenta por el impacto negativo que ha traido Teuchitlán a su gobierno y a Morena.

Javier Tejado lo midió en su columna semanal en&nbsp;El Universal, donde dijo que el hallazgo produjo en los primeros 10 días más de ocho mil noticias y opiniones, y hay cientos de registros en la prensa extranjera.

Del 6 al 14 de marzo, agregó, hubo 479 mil menciones con un alcance potencial de casi 600 millones de personas, donde el partido gobernante y López Obrador se llevan el mayor descrédito.

Pero el alineamiento de los discursos es delicado. Si el video del&nbsp;CJNG&nbsp;fue realmente hecho por esa organización criminal, mal.

Si fue producido por los proagandistas del régimen, peor.

Como explica el periodista Augusto Chacón, que ha trabajado por años la región de Teuchitlán, “más allá de quién lo hizo, delinea una moral, una concepción del crimen organizado como parte del Estado, humanizado a la manera de López Obrador, y traza cierto orden jurídico y político”.

El video es como si tras la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa en 2014, la organización criminal&nbsp;Guerreros Unidos&nbsp;hubiera dado a conocer un mensaje exonerando del crimen al gobierno de Enrique Peña Nieto, al de Ángel Aguirre, de Guerrero, y al de José Luis Abarca, de Iguala, responsabilizando en cambio a la Normal y a los medios de conspirar en contra de todos ellos.

<h6 class="subtitle underlined">La similitud de la narrativa criminal con el gobierno en el video del CJNG o de quien lo haya hecho, le regala una enorme prueba al presidente Donald Trump, por subjetiva que parezca, que su afirmación de que en México gobiernan los cárteles, tiene sustento.</h6>

El CJNG, vocero del gobierno

De acuerdo con el Registro Nacional de Personas Desaparecidas (administrado por la Comisión Nacional de Búsqueda), éstos son los números sustantivos entre el 1 de octubre, en que ella asumió el poder, y el 17 de marzo, en que anunció que el problema asumiría el grado de prioridad nacional, 167 días:

<ul>
	<li>13,777 reportes de personas desaparecidas.</li>
	<li>6,816 no han sido localizadas.</li>
	<li>El promedio diario de desaparecidos no localizados es de 41.</li>
</ul>

<h6 class="subtitle underlined">Habría más</h6>

Por ejemplo, la Comisión Nacional de Búsqueda tiene 119 buscadores.

Cada uno tendría que buscar 57 de los desaparecidos sólo en los 167 días de este gobierno.

Es una tragedia humanitaria, no podemos decir otra cosa. Qué bueno que la Presidenta se dio cuenta de la importancia de las personas desaparecidas. Vamos a ver si pasa de las palabras a los hechos.

365 días

Los 41 en el gobierno de Sheinbaum

Es la historia de José Fidencio de Jesús Constantino Síntora, mejor conocido como el Niño Fidencio por su voz de "niño".

Se cree que era debido al síndrome&nbsp;Klinefelter, un trastorno genético en varones causado por la presencia de uno o más cromosomas X adicionales, en el que&nbsp;pueden presentar ausencia de vello facial y corporal, complexión redondeada,&nbsp;testículos pequeños y voz aguda.

De pelo castaño y ojos claros, nació el 13 de noviembre de 1898 en Valle de las Cuevas, Guanajuato.

Se convirtió en un símbolo de esperanza y sanación para miles de personas que, en medio de la pobreza y la falta de servicios médicos, encontraron en él un refugio espiritual y físico.

Su infancia estuvo marcada por la pobreza y las privaciones, pero también por la generosidad de Enrique López de la&nbsp;Fuente, un amigo de la infancia.&nbsp;

El destino&nbsp;parecía estar escrito: cuando López de la Fuente fue llamado para administrar una hacienda en el norte del país, volvió a buscar a Fidencio en 1921 y lo llevó consigo a Espinazo, NL. Fue ahí donde comenzaría a escribirse la leyenda. 
 
La posrevolución había dejado a México en un estado de precariedad.

La falta de servicios médicos, la pobreza y las enfermedades acechaban a las comunidades rurales.

Fidencio, con una mezcla de fe, intuición y valentía, comenzó a atender a los enfermos.

No tenía conocimientos formales de medicina, pero su capacidad para curar dolencias y realizar intervenciones quirúrgicas con herramientas rudimentarias —pinzas de mecánico, vidrios de botella y navajas de afeitar— lo convirtieron rápidamente en una figura de veneración.

El prestigio de Fidencio llegó hasta las más altas esferas de la política. El 8 de febrero de 1928, el presidente Plutarco Elías Calles viajó a Espinazo para buscar su ayuda ante una misteriosa enfermedad&nbsp;en la piel. Con los&nbsp;años se ha especulado que posiblemente tenia lepra.

La visita fue&nbsp;histórica: el presidente se dejó tratar por Fidencio y, según los testimonios, salió curado.

El hecho no solo consolidó la fama del Niño Fidencio, sino que también atrajo a miles de personas que comenzaron a llegar desde todos los rincones del país, buscando alivio para sus males.

Espinazo se convirtió en un hospital al aire libre.

La Casa Grande, donde Fidencio vivía se adaptó para atender a enfermos.

Se levantaron chozas, carpas y tejabanes que los mismos peregrinos edificaban para los enfermos de tuberculosis, lepra y sífilis,&nbsp;ciegos, enfermos mentales…&nbsp;amén&nbsp;de otras más. 
 
Era un ferviente católico que&nbsp;recorría los espacios con su crucifijo en la mano, bendiciendo a cada paciente y acompañándolos en su sufrimiento.

Los paralíticos se reunían alrededor de El Pirulito —un árbol de pirul— donde Fidencio, subido en sus ramas, lanzaba frutas y verduras que, decía, llevaban consigo el poder de la curación divina. 
 
Sus métodos y su creciente popularidad también generaron controversia.

Algunos lo acusaron de charlatán; las autoridades eclesiásticas y médicas lo observaron con recelo.

Pero para el pueblo, Fidencio era un santo en vida.

La frase que solía repetir: “No son pobres los pobres, ni son ricos los ricos; sólo son pobres aquellos que sufren por un dolor”,&nbsp; quedó&nbsp;grabada en la memoria&nbsp;y en los muros de Espinazo.

El&nbsp;19 de octubre de 1938&nbsp;falleció de causas naturales, pero su legado sobrevivió a su partida.

A los tres días de su muerte, según la tradición fidencista, resucitó espiritualmente a través de una médium.

Así nacieron las "cajitas" o "materias": hombres y mujeres que, poseídos por el espíritu de Fidencio, continúan sanando y transmitiendo su mensaje. 
 
Hoy, Espinazo sigue siendo un centro de fe y peregrinación, miles de fieles llegan para celebrar su vida y buscar consuelo.

Las cajitas se visten con capas y coronas, simbolizando la continuidad.

Algunos rezan, otros buscan una curación; todos llevan la esperanza de&nbsp;ser tocados por el milagro del “santo”.

El Niño Fidencio no fue canonizado por la Iglesia Católica, pero para quienes acuden a Espinazo, su santidad está más allá de cualquier reconocimiento oficial.

Su historia, tejida entre la fe y la tradición popular, ha trascendido el tiempo.

<h5 class="handdrawn subtitle">Más&nbsp;que un&nbsp;curandero,&nbsp;fue un símbolo que nace en medio de la adversidad.</h5>

Hoy es día de su santo, San José, y en el marco de su festejo, el fin de semana pasado tuve&nbsp;la oportunidad de visitar&nbsp;Espinazo gracias a mi amigo&nbsp;el historiador&nbsp;David Canales.

Desde el camino polvoriento que conduce al templo, era evidente la devoción de quienes acudían al llamado del&nbsp;Niño Fidencio.

Hombres y mujeres, algunos con niños en brazos, otros apoyados en bastones o sillas de ruedas, avanzaban con la mirada fija en la lejana silueta del mar de gente.

Otros caminaban descalzos,&nbsp;de rodillas, enfrentando el calor y el polvo como una forma de penitencia, con la convicción de que ese sacrificio les abrirá&nbsp;las puertas a la sanación. 
 
Ver a esa gente humilde y vulnerable, con rostros marcados por el sufrimiento y la esperanza, me conmovió hasta las lágrimas.

<h5 class="handdrawn subtitle">Era imposible no&nbsp;sentir el peso de sus ruegos, la carga de sus plegarias silenciosas</h5>

Dentro de la&nbsp;Casa Grande, el sitio donde Fidencio vivióy realizó muchos de sus milagros, la atmósfera era sobrecogedora.

Las paredes estaban cubiertas de fotografías, agradecimientos y ofrendas de quienes aseguran haber sido curados por él. 
 
Junto, en otra&nbsp;habitación, la tumba de Fidencio estaba rodeada de velas encendidas y rosarios, mientras algunos fieles rezaban en silencio, tocando la piedra con sus manos temblorosas.

Lo que más me impactó fue la fe absoluta de esas personas.

No importaba si las curaciones de Fidencio eran milagros o actos de autosugestión; lo verdaderamente conmovedor era la certeza con la que la gente confiaba en él, en su legado, en esa posibilidad de alivio que, aunque efímera, les daba fuerzas para seguir adelante.

Salí de Espinazo con el corazón lleno de emociones encontradas: tristeza por el sufrimiento que presencié, pero también admiración por la fortaleza y la fe de aquellos peregrinos que, a pesar de todo, siguen creyendo en la posibilidad de un milagro. 
 
Termino este pequeño testimonio sobre mi visita a Espinazo Nuevo&nbsp;León&nbsp;diciendo que, hay muchas versiones sobre el origen, la infancia y la vida de Fidencio, y todas son diferentes, incluso contradictorias&nbsp;entre sí; su mito&nbsp;se fusiona con las leyendas populares, creando un relato que trasciende el tiempo.

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