Eloy Garza DETONA: Alegan que provocará más tráfico. Se quejan de que las ambulancias producirán ruido con sus sirenas. Reclaman que no les mostraron antes el proyecto de construcción.

Un puñado de manifestantes y activistas de Guadalupe, Nuevo León, mostró ayer la peor cara de la mezquindad y de la vileza más ruin, protestando sobre la avenida de las Américas porque rechazan que se construya allí el Hospital Infantil, al lado del DIF Capullos.&nbsp;

Son 6.6 hectáreas donde antes estaba la “Ciudad de los Niños”, y pronto se alzará el llamado “Distrito Infantil”, un bellísimo proyecto que conforma Capullos Renace, Villa Bebés, la Procuraduría de Niños y Niñas, y espacios recreativos.&nbsp;

Pero estos protestantes han decidido frenar las obras, obstruir el trabajo de las retroexcavadoras e impedir que se construya este hospital infantil de 40,000 metros cuadrados; bloquear, a como dé lugar, la instalación de 280 camas para pediatría general, cuidados intensivos neonatales y pediátricos. ¡Qué falta de valor civil!&nbsp;

Ojalá estos manifestantes, tan cerrados de mente y corazón, no necesiten en los próximos años un hospital infantil para familiares suyos, menores de edad, porque hoy prefirieron no tener más tráfico cerca de sus casas.&nbsp;

Ojalá el infortunio de una enfermedad no toque a las puertas de su hogar y no tengan que llevar a un niño o niña de urgencia a un hospital infantil, porque hoy rechazaron la construcción de uno donde se tratará de salvar la vida de 480,000 menores cada año.&nbsp;

Ojalá aceptaran que la sirena de una ambulancia interrumpiera, de vez en cuando, los altos decibeles de la música en sus casas, porque podría ser señal de que van al rescate de un niño necesitado de atención médica, o de niños que van a su quimioterapia o a su rehabilitación.&nbsp;

Ayer fue el Día de la Misericordia Cristiana, y no hay acto más misericordioso que garantizar la salud y el amor por nuestros hijos.&nbsp;

Muchos hemos salvado la vida de más de un menor de edad, que ni siquiera son familiares nuestros, pero somos conscientes de que la vida de un niño o niña es sagrada.&nbsp;

Pero hay activistas, manifestantes y quejosos a quienes puede más su egoísmo y su falta de solidaridad con sus semejantes.

Lástima. Pobre gente.

<h6 class="subtitle underlined">Esperemos que crucen el camino de su reconciliación interna y brote en ellos la semilla de la benevolencia.</h6>

Ciro Gómez Leyva DETONA desde Europa: Creo que fue un acierto enviarla y no a otro.

Plácido DETONA: Lo ocurrido en Semana de Pascua y días previos ¡FUE POÉTICO!

Querían matar a sus críticos y nos convirtieron en un "arma"

Tio Toño DETONA que hoy en día la ciudad y el Estado entero es sacudido por otro tipo de "sismos".

Plácido DETONA a quienes promovieron la fallida reforma que pretendía censurar las plataformas digitales.

Glúteos veloces ya estaban con el dedo levantado...

Arturo Cueto DETONA: “Te perseguiremos”, advierte Trump a inmigrantes ilegales mexicanos, considerándolos responsables de la criminalidad en suelo estadounidense. Pero datos duros de fuentes oficiales de EEUU, revelan que la población blanca es la que más delinque en ese país.

Plácido DETONA: Senadores de Morena, PT y PVEM reculan sobre aprobación a la reforma de Ley que pretende "regular" plataformas digitales.

Plácido DETONA un vistazo al ayer y hoy del periodismo en México.

DETONA aquí Martha Bárcena, Embajadora Eminente por designación presidencial: El Pontífice ha muerto en un momento crítico para el mundo, deshumanizado, impactado por la violencia y el cambio climático, en una crisis moral.

Ciro Gómez Leyva DETONA: Abril se apaga con la coincidencia de la muerte del papa Francisco y la publicación del muy anunciado libro de Javier Cercas, "El loco de Dios en el fin del mundo".

Plácido DETONA el Episodio II de su serie: Inconfesables querencias detrás de las apariencias.

Plácido DETONA que el 2027 está lejos solo en calendario. Políticos y empresarios se arman desde ahora rumbo a las elecciones intermedias de ese año.

Inconfesables querencias detrás de las apariencias. Episodio I

7:35AM tiempo de Roma: El papa Francisco falleció a sus 88 años años de edad, este Lunes de Pascua, en su residencia de la Casa Santa Marta, dentro del Vaticano. Seguía activo. Un día antes de su muerte -este Domingo de Resurrección- salió para bendecir a miles de personas en la plaza de San Pedro y sorprenderlas con un paseo en el papamóvil. QEPD.

Plácido DETONA varias aplicaciones al respecto.

Rezar es un efecto colateral en estos tiempos

Plácido DETONA que el centro de exposiciones se apodera de $900,000 aportados por Zurich México.

Cintermex agandalla pago de aseguradora destinado a cubrir daños a condómino. Parte 3

Plácido DETONA que hoy no se siente muy educado, al escribir lo que van a leer...

Buscan compresión, no comprensión de las cosas

Plácido Garza DETONA las señas particulares de una plaga que contamina redes y chats. 

Plácido DETONA 7 aplicaciones para este título. La primera es una cita de Andrés Meza, desde Madrid, sobre el ambiente de guerra que se vive en Europa: "Cuando el río suena..." Súbete al tren, aunque sea el equivocado.

Es mejor equivocarse de tren, que quedarse en la estación

Plácido DETONA: Transgresores de leyes y normas se salen con la suya apostándole a esos 3 factores.

Plácido DETONA: Hay que saber refinarlos para obtener "combustible".

Datos son "petróleo" del futuro. Rotación de Personal. Episodio IV y último

Plácido DETONA que se ocupan expertos en el manejo de aflicciones.

Sí, el término es "profeta", pero en un juego de palabras con mi hermano Eloy Garza, la usamos para destacar que las advertencias locales y nacionales ante lo que se ve venir con el gobierno de Trump, no son atendidas debidamente por la respetable concurrencia debido a que se le da más importancia a las marejadas de información que provienen del exterior. En nuestro programa de hoy explicamos la diferencia entre inflación, deflación, recesión y depresión, hablando en términos económicos. También platicamos con los detonautas, de los factores que provocan tales expresiones del ritmo cardíaco económico en el mundo. "Intenso" es poco decir para definir cómo se pusieron las cosas. 

Macario Schettino DETONA: El desorden causado por Trump ha provocado una caída del dólar de las bolsas de valores de Estados Unidos, sin que las tasas de interés de mediano plazo se reduzcan.

Marco Pérez DETONA: Sin duda alguna, el Presidente Trump piensa que si impone aranceles a las importaciones de mercancías que entran a los EUA, estos serán pagados por los extranjeros.

Sonya Santos DETONA: Ahora que ha muerto el Papa Francisco, las imágenes que recorren el mundo muestran a los cardenales vestidos de rojo:

LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

SIN CENSURA

Opinión

¿Por qué es una vileza que se opongan a construir el Hospital Infantil en NL?

Gerson Gómez DETONA: Nuevo León tan cosmopolita, poco educado, de 10 mil personas en más de cinco millones de almas, reconocemos a los fieles peregrinos, están aquí los de oídos selectos, casi los mismos de siempre.

<h4 class="subtitle">El espectáculo de BEAT es volver a las leyendas.</h4>

Adrian Belew, icónico guitarrista y vocalista de King Crimson, también reconocido por su trabajo con David Bowie.

Tony Levin, virtuoso bajista, conocido por sus colaboraciones con Peter Gabriel y King Crimson.

Steve Vai, maestro de la guitarra, con una carrera solista brillante y colaboraciones con Frank Zappa.

Danny Carey, baterista de Tool, famoso por su técnica y precisión inigualables.

Ni siquiera tres cuartas partes del Showcenter de San Pedro. 

Beligerantes ante la majestuosidad de los ejecutantes.

<h4 class="subtitle">El viaje a los dos primeros álbumes de King Crimson. </h4>

Admito, son la edad el resultado de afinar las sensaciones, detrás del escenario el frente del elefante.

Vamos de cacería, recrear el Serengueti africano,&nbsp;cerramos los ojos, los abrimos, estoy seguro el paquidermo adquiere vida propia.

Sale del acantilado, en la víspera de las 21 horas, puntuales, Vai viste de pachuco, Tony Levin elegante- Adrián Below de moda a los años 80tas, Danny Carey podría pasar por asistente al cine.

La apertura con Neurotica, Neal and Jack and Me, Heartbeat, Sartori in Tangier, Model Man, Dig Me, Man With an Open Heart, Industry, Larks' Tongues in Aspic (Part III).

Nuestros asistentes lanzan gritos, como si estuvieran en un bar, solicitan cambios de canciones, olvidan la cortesía, aún entre los selectos se cuela lo kitch.

<h4 class="subtitle">Para el Set 2, después de veinte minutos de receso.</h4>

Waiting Man, The Sheltering Sky, Sleepless, Frame by Frame, Matte Kudasai, Elephant Talk, Three of a Perfect Pair, Indiscipline.

Vaí vuelve a ser el personaje de sus participaciones de solista, serpiente guiada por sus pies en ritmo preciso, adelante, hacía un lado, acompasa las notas vibrantes, todos los demás regresan sin cambio de vestuario.

Al Encore, Vaí viste la playera de la selección nacional, chovinismo, quien puede ser mejor al guitarrista, solo el mismo personificado por Ralph Machio en Crossroad,&nbsp; la vida moderna de Roberto Jhonson. el creador del blues.

<h6 class="subtitle underlined">Solo Red y Thela Hun Ginjeet.</h6>

El círculo rojo de BEAT

Carlos Chavarría DETONA: No parece real que sea precisamente Europa el centro de la aceleración del armamentismo como respuesta a las tensiones con Rusia.

Europa que hace menos de 100 años perdió millones de vidas y con ellas sueños y propósitos por causa de las armas y la codicia descarnada.&nbsp;

Tampoco es real que sea precisamente los EEUU, el país que enarbolo la bandera del liberalismo económico y la democracia como fuente primigenia para el progreso en paz, ahora convertido en el promotor de la regresión política y el proteccionismo.

Por supuesto que es una nueva realidad, bautizada como realytismo y orquestada desde las grandes potencias económicas para refrendar la irracionalidad de toda hegemonía y nos muestra la necesidad imperiosa de reforzar la ética consecuencial en la acción humana.&nbsp;

La filosofía y la ciencia se han esforzado mucho por definir qué es real.&nbsp;

La ciencia nos ha enseñado que lo que consideramos real en el mundo natural es algo que nuestra mente construye para que coincida con lo que vemos y sentimos.&nbsp;

A partir de ahí, sacamos explicaciones útiles para entender lo que pasa a nuestro alrededor.

Pero las cosas que los humanos hemos creado para vivir en el mundo actual y hacer lo que hacemos, en esta época que vivimos solo se pueden entender si usamos una forma de pensar que imagina cómo son las cosas, pero usando la ironía y poniendo comillas a todo en este supuesto mundo moderno.

La realidad tiene una estructura profunda que no solo se resiste a nuestras ideas y a lo que podemos percibir con nuestros sentidos, sino que existía antes que todo eso, en tal virtud cuando hablamos del "mundo de afuera", debemos entender que es algo que existe fuera de nuestras ideas y de cómo lo percibimos.

Sin embargo, este mundo existe; si no fuera así, todo lo que creemos saber sería como un sueño.&nbsp;

Yo puedo dudar de si lo que vivo es verdad, pero no puedo dudar de que hay algo ahí afuera organizado en lo general. (Quentin Meillassoux, "Después de la finitud: Ensayo sobre la necesidad de la contingencia", 2006).

Por ejemplo, vivimos en una época donde los humanos hemos cambiado el planeta de forma negativa, y las personas más poderosas hacen que la realidad parezca algo constructivo y pensemos que en efecto nuestro consumismo no enfrenta ningún límite planetario.&nbsp;

Esto hace que esa realidad sea horrible, nos controle, reduzca lo que somos a solo poder de otros y nos haga dejar de usar la razón.&nbsp;

La ciencia y el conocimiento ya no son la fuente primaria de la verdad.&nbsp;

Exuberancia irracional diría Allan Greenspan (expresidente de la FED).

Vivimos en un mundo de "noticias de la gente" que habla de cómo nos manipulan y de cómo los medios de comunicación actuales usan trucos para engañarnos.

Ya "no hay hechos, solo lo que cada quien cree", porque el mundo verdadero se ha convertido en un cuento.&nbsp;

Un cuento que se repite sin fin, como un círculo, y no como una historia que avanza hacia algo mejor.

Nosotros no podemos encontrar ningún hecho "tal cual es"; quizás es una tontería intentar hacerlo.&nbsp;

Podríamos decir que "todo es según cómo lo ve cada quien", pero eso también es una forma de interpretarlo.

El "yo" no es algo que ya existe, sino algo que inventamos después, con nuestra imaginación.

Finalmente, ¿necesitamos seguir interpretando lo que ya interpretamos? Eso ya es inventar, suponer.&nbsp;

Si la palabra "conocimiento" tiene sentido, entonces podemos conocer el mundo; pero se puede entender de muchas maneras diferentes, no tiene un solo significado oculto.

“Son nuestras necesidades las que interpretan al mundo: nuestros instintos, con lo bueno y lo malo. Cada instinto quiere dominar, cada uno tiene su propia forma de ver las cosas y quiere que todos los demás piensen igual”, F. Nietzsche, Fragmentos póstumos, 1885-1887, 7 [60], en Obras completas, vol. 8/1, al cuidado de G. Colli y M. Montinari, Adelphi, Milano 1990.&nbsp;

La época moderna tardía empezó a poner comillas a todo: la realidad se volvió "realidad", la verdad "verdad", la objetividad "objetividad", la justicia "justicia", el sexo "sexo", etc.&nbsp;

La idea principal detrás de ponerle comillas a todo era que las "grandes historias" de la modernidad (y peor aún, la idea antigua de que hay una verdad objetiva) eran la causa de que la gente pensara de forma muy cerrada.

&nbsp;De igual manera intentamos acabar con la normalidad y convencernos&nbsp; de que todos los fenomenos son solo un constructo social no objetivo.

Si queremos entender algo de lo que pasa cada día, tenemos que verlo con ironía.&nbsp;

Por ejemplo, cuando le preguntaron a Warren Buffet (millonario norteamericano) qué pensaba de los impuestos al comercio exterior, contestó con aguda ironía: "¿...y los duendes del bosque tendrán que pagarlos...?"&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">Abrumadora respuesta y de gran actualidad.</h6>

El nuevo realismo de tipo sintético usa todas las comillas, reglas y formas de hablar necesarias para explicar su punto, aceptando todas las negaciones y creencias que la gente quiera tener.&nbsp;

Así, todo parece válido, pero nada es realmente verdad, pues la normalidad ya no tiene algún papel relevante en el conocer. (Manifiesto del Nuevo Realismo, del realytismo asumido hoy como realismo).

En la tecnología y las simulaciones, se habla de "mundos inventados" para referirse a mundos virtuales hechos por computadora.&nbsp;

Cuando estos mundos se mezclan con el mundo real, como en la realidad aumentada, podríamos decir que se crea una forma de "realismo inventado y sintético" donde lo real y lo virtual existen juntos.

Por ejemplo, cuando los militares entrenan usando simulaciones muy reales, eso podría considerarse una forma de realismo sintético para aprender.&nbsp;

El problema es que en las simulaciones, incluso la violencia parece no tener consecuencias éticas, como en los dibujos animados donde nadie muere ni sangra de verdad, algo parecido a lo que les pasaba a los pilotos de bombarderos en la guerra que no podían ver a los muertos debajo de ellos, solo imaginarlos pero si existían.

La ironía no nos da una respuesta directa, sino que nos invita a pensar más allá de lo que vemos, a cuestionar lo que parece ser y a darnos cuenta de las cosas que no encajan.&nbsp;

Es como si nos diera lentes especiales para ver las intenciones ocultas en lo que hacemos, decimos y en cómo funciona la sociedad.

La ironía puede mostrar la diferencia entre lo que decimos y lo que hacemos, entre las cosas buenas que decimos querer y lo que realmente hacemos.&nbsp;

Al señalar estas contradicciones de forma indirecta, a menudo con humor o sarcasmo, la ironía nos obliga a ver nuestras propias fallas y las de la sociedad.

Por ejemplo, decir con mucha pompa que uno es humilde, cuando en realidad se está actuando con arrogancia, muestra la verdad sobre la vanidad humana mucho mejor que una crítica directa.

La vida humana está llena de cosas que no tienen sentido: buscamos ser libres a través de reglas, ser felices teniendo cosas, tener paz a través de la guerra.&nbsp;

La ironía puede mostrar estas contradicciones, obligándonos a reconocer lo complicado y a menudo lo absurdode lo que nos motiva y de cómo funcionan las cosas.&nbsp;

Un dicho como "trabajamos para vivir, pero a menudo vivimos para trabajar" muestra una contradicción fundamental de la sociedad moderna a través de la ironía.&nbsp;

La ironía es una herramienta poderosa para criticar la sociedad y la política.

Al mostrar que las cosas no son como deberían ser y señalar las cosas que no tienen sentido en cómo se usa el poder o en las reglas sociales, la ironía puede hacer que la autoridad injusta parezca débil y abrir espacio para pensar y cambiar.

Un comentario sarcástico sobre una ley tonta puede mostrar lo ridícula o peligrosa que es, mucho mejor que solo decir que es mala, como las leyes sobre la censura.

La ironía a menudo juega con la diferencia entre lo que se dice y lo que se entiende, mostrando que cada persona puede ver la realidad de forma diferente, dependiendo de la situación y de quién tiene el poder.&nbsp;

Al mostrar esta diferencia, la ironía nos recuerda que ahora la "verdad" no siempre es la misma para todos y que las perspectivas pueden cambiar mucho según el entorno de poder dentro del cual se viva.

Bajo el realismo sintético, el futuro ya no es necesariamente algo que nos preocupe, porque ahora las repeticiones, los cambios de un lado a otro y los ciclos se pierden en la idea confusa del saber-poder que casi siempre ha distraído a la humanidad.&nbsp;

La ciencia ya no es la única forma de saber qué somos y cuál es la verdad.&nbsp;

El orden instalado por los que vencedores de la Segunda Guerra Mundial tenía como objetivo principal, entre otros,&nbsp; evitar más guerras como solución a los problemas, pero hoy cada país poderoso está preparando su propia guerra nueva.&nbsp;

Para sobrevivir en el futuro como resultado de estas "realidades sintéticas", tendremos que ser muy buenos pensando de forma flexible y buscando la manera de que no olvidemos lo más importante de ser humanos, donde lo que cada quien cree no pueda terminar negando que hay gente muriendo de hambre, y siendo asesinados por diversas razones por ejemplo.

El solo pensar no es suficiente para tener moral; esta empieza cuando hay un mundo afuera que nos afecta y nos permite hacer cosas de verdad, no solo imaginarlas.&nbsp;

Un mundo sin marcos morales no es un mundo de libertad.

Si lo que llamamos "verdad" depende de quién tiene el poder, también debemos decir que la verdad verdadera, la que no necesita comillas, no depende del poder.&nbsp;

Si no, caeríamos en un círculo sin fin del que no podríamos salir.

La "verdad verdadera", a diferencia de la "verdad que hacen los poderosos”, es una forma de ver las cosas que va más allá de la influencia y el control.&nbsp;

No se basa en quién puede obligar o manipular a otros, por cualquier medio, a creer algo, sino en algo más importante, que valga la pena internalizar.

Podríamos pensar en esta "verdad verdadera" como algo que tiene sentido por sí mismo, que tiene pruebas sólidas que lo apoyan o que está de acuerdo con principios éticos que buscan el bien de todos al ser asimilados como imperativos categóricos.&nbsp;

Es una búsqueda constante, una idea que nos ayuda a ver lo que es válido más allá de los intereses de unos pocos y de quién tiene el poder.&nbsp;

Darnos cuenta de que existe nos ayuda a no caer en la idea de que todo vale solo porque se puede y que cualquier opinión es igual de válida solo porque alguien lo impone o así pretende hacernos creer.&nbsp;

<blockquote>
“La práctica y la equivocación conllevan aprendizaje. Decir adiós a la verdad no es sólo un regalo sin más que se hace al “Poder”, sino, sobre todo, el retiro de la única oportunidad de emancipación que le es dada a la Humanidad: el realismo contra la ilusión y la magia”. 
</blockquote>

"Manifiesto del Nuevo Realismo", y “La imbecilidad es cosa seria”, 2016, escritos por el filósofo italiano Maurizio Ferraris.&nbsp;

Ferraris argumenta que la imbecilidad (negación activa de la evidencia,&nbsp; falta de autocrítica severa y&nbsp; cerrazón mental) no se limita a la estupidez, sino que abarca una ceguera, indiferencia u hostilidad hacia los valores cognitivos.&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">Lo interesante es cómo analiza la manera en que&nbsp; esta imbecilidad puede manifestarse en todos los niveles de la sociedad, ¡incluso entre personas consideradas inteligentes o cultas!</h6>

¿Futuro mejor partiendo de una "realidad sintética"?

Emiliano Calvert DETONA: Imagínate a Platón, con saco sport y café en mano, entrando a una junta directiva del 2025.

<h5 class="handdrawn subtitle">No llegó a hablar de ROI ni de growth hacking.</h5>

Llegó a hacer preguntas incómodas:

<ul>
	<li>¿Qué bien estás generando con tu empresa?</li>
	<li>¿Cómo estás ayudando a tus colaboradores a realizarse como personas?</li>
	<li>¿Qué sentido tiene tu organización más allá de la facturación?</li>
</ul>

Silencio incómodo en la sala.

Porque si algo dejó claro Platón —y hoy parece más vigente que nunca— es que las empresas no existen para generar utilidades; existen para construir un bien común.

Y el éxito real de una organización no se mide sólo en Excel… se mide en la calidad humana que produce.

<h4 class="subtitle">¿Qué propondría Platón en la era de los startups y los TikToks?</h4>

Platón despreciaría el "modo bombero" de muchos gerentes actuales: vivir apagando crisis, sacando KPIs como quien pasa exámenes extraordinarios.

“Lidiar solo con el día a día es vivir encerrado en una caverna.”

Él apostaría por líderes que se atreven a levantar la mirada, a construir ideales. 
No sueños de LinkedIn con hashtags inspiracionales, sino ideales serios: equipos que se realicen, clientes que sean realmente servidos, comunidades que crezcan.

La función del líder no es administrar la urgencia.

Es construir la dirección.

El líder no apaga incendios, diseña futuros

En Platón no hay lugar para el cinismo disfrazado de “realismo empresarial”.

Claro que hay problemas.

Claro que hay limitaciones.

Pero el líder no se resigna.

No gestiona para sobrevivir.

Gestiona para acercarse, aunque sea un poco cada día, al ideal de su organización.

Y sí, ideal no significa utopía.

Significa propósito.

Ese propósito que evita que una empresa se vuelva una máquina sin alma.

Administrar el presente no basta: hay que proyectar el ideal

Según Platón, el lenguaje que predomina en una organización revela su estado de salud.

<ul>
	<li>Empresas donde se habla para sembrar miedo → liderazgo débil.</li>
	<li>Empresas donde todos opinan sin consecuencias → caos bonito.</li>
	<li>Empresas donde la palabra construye y compromete → líderes responsables.</li>
</ul>

Hoy, en un mundo donde abundan los discursos inspiradores y escasean las culturas sanas, Platón gritaría (con tono serio, obviamente):

“No necesitas slogans. Necesitas coherencia.”

La verdadera cultura se respira, no se imprime en cartelones.

La cultura organizacional no es póster, es respiración

Platón sabía que la perfección no existe en el mundo sensible.

Así que no pediría empresas perfectas.

Pediría empresas que se comprometan.

Que entiendan que el cambio es inevitable, pero la dirección es una elección.

Que acepten que siempre habrá errores, conflictos, frustraciones...&nbsp;pero que a pesar de todo, sigan caminando hacia el bien, la justicia y la armonía.

Eso, y no otra cosa, es construir una organización ética.

No busques la perfección. Busca la dirección.

<h5 class="handdrawn subtitle">En fin…:</h5>

Si Platón fuera empresario hoy:

<ul>
	<li>No estaría obsesionado con escalar en rondas de inversión.</li>
	<li>No contrataría a cinco agencias de branding para mejorar su imagen.</li>
	<li>No mediría el éxito en número de followers.</li>
</ul>

Construiría una empresa donde las personas crecen mientras trabajan,&nbsp;donde el liderazgo inspira en lugar de imponer,&nbsp;y donde el resultado financiero es consecuencia, no finalidad.

Una empresa imperfecta, sí.&nbsp;Pero profundamente viva.

Hoy, mientras el mundo corre hacia la “adaptabilidad” y el “cambio permanente”, Platón vendría a recordarnos algo incómodo:

“El cambio es parte de lo vivo.&nbsp;Pero sin dirección, el cambio solo es ruido.”

Hoy más que nunca necesitamos organizaciones que entiendan que ser grandes no es cuestión de tamaño.

Es cuestión de propósito.

De cómo impactan en quienes trabajan en ellas, en sus clientes, en sus comunidades.

No lideres para adaptarte al mercado.

Lidera para construir algo que valga la pena dejar en el mercado.

Así, aunque tu empresa no salga en Forbes, saldrás en la vida de las personas que ayudaste a ser un poco mejores.

<h6 class="subtitle underlined">Y eso, querido lector, no tiene competencia.</h6>

¿Por qué es una vileza que se opongan a construir el Hospital Infantil en NL?

El círculo rojo de BEAT

¿Futuro mejor partiendo de una "realidad sintética"?

Si Platón emprendiera hoy, no fundaría un unicornio: fundaría algo mejor