Thomas hobbes- Leviatán.

Ernesto Pompeyo Cerda Serna DETONA: De este modo señalo, en primer lugar, como inclinación general de la humanidad entera, un perpetuo e incesante afán de poder, que cesa solamente con la muerte. Y la causa de esto no siempre es que un hombre espera un placer más intenso del que ha alcanzado; o que no llegue a satisfacer con un moderado poder, sino que no pueda asegurar su poderío y los fundamentos de su bienestar actual, sino adquiriendo otros nuevos.

Por lo que experimenté en la lectura y la praxis política decidí escribir, en el año 2005 y publicado en septiembre del mismo año, Kratologia, este 2025 estamos escribiendo una segunda parte que es las armas (ARSENALES) del poder.

Kratologia que se construyó utilizando los términos, Kratos (en griego antiguo Κράτος Krátos, en latín Cratus) es la personificación de la guerra, el poder, la violencia, y la fuerza. y logia que significa “tratado”, “'estudio”, “ciencia”. Kratología es una mirada diferente de la realidad de la ciencia que estudia el poder, y visibiliza las relaciones que se generan entre escritura y poder donde también intervienen la oralidad y el discurso, así como su esencia y cualidades, sus diferentes tipos de elementos, formas, estructuras, mecanismos y tecnologías.

Kratologia a través de leyes, axiomas reglas y otros conceptos, considerando que el poder, como se obtiene, se ejerce, organiza y se conserva, es el cuerpo y esencia de Kratología y tiene identidad con la ciencia política como el conjunto de saberes compartidos dentro de la tradición de una comunidad. De esta manera, Kratología describe que existe una realidad y un consenso en las sociedades, antiguas y modernas, de que el poder es ante toda una relación de subordinación, en la que unos mandan y otros obedecen, en las que las decisiones se adoptan dentro de un conjunto de reglas de juego que se obedecen y en las que la aceptación se realiza en el consenso o por imposición, en forma democrática o autoritaria, pero se establece la relación de subordinación reconocida y aceptada.

Cuando me encuentro con una criatura, encuentro la voluntad del poder.

Para entender el significado del “Poder” debemos de desterrar una visión fragmentaria, unilateral y maniquea, deben verse sobre la óptica de que es una condición fundamental de nuestra existencia. Para establecer el verdadero y real significado del poder debe aplicarse en un sentido totalmente amplio, sin concebir el poder como elemento que se da solo en los asuntos militares o políticos o ver solo desde la perspectiva psicológica de la voluntad de búsqueda del poder. El poder debe verse desde la concepción de que es una cualidad objetiva de toda realidad, que es una cualidad inherente a todo lo que existe por el solo hecho de existir.

Concretizando diremos que el poder es una cualidad (aspecto) inseparable e inevitable de la realidad.

El fenómeno del poder se encuentra en los más diversos espacios de la sociedad; en consecuencia, existe pluralidad de poderes que adoptan una estructura jerárquica y un perfil piramidal, los que a su vez se interrelacionan entre sí.

“En nuestro tiempo, existe una tendencia mayoritaria en la sociedad de ignorar la realidad de que el poder se encuentra por todas partes y los problemas de reconocerlo y del control al que debe someterse, es tarea a realizar. Es preciso señalar que existe una tendencia que se complace en alimentar la ilusión de un mundo perfecto libre de las presiones por obtener y retener el poder, y por otra de una minoría que aumenta día con día, trabaja por entender y analizar que el poder e da en todas las formas de la existencia y no solo en el aspecto militar y político, que es un hecho que en todas las actividades culturales, deportivas, familiares, económicas, intelectuales, psicológicas, sociales; estas se convierten en una fuente de poder que son “políticamente”, socialmente” “tecnológicamente” significantes, en donde se da la confrontación acuerdo y control, es por eso que sustentamos que el poder lo abarca todo.

Para quienes ambicionan el poder, no existe una vía media entre la cumbre y el precipicio. El poder arbitrario constituye una tentación natural para un príncipe, como el vino o las mujeres para un hombre joven, o el soborno para un juez, o la avaricia para el viejo, o la vanidad para la mujer. Estamos empezando a plantear la cuestión del poder teniendo como horizonte de la totalidad de la actividad de la civilización, a correlacionar y analizar de manera sistemática las diferencias manifestaciones del poder, que es importante definir cómo es el poder en cada actividad, cómo se desarrolló, cómo se sostiene, cómo se trasmite y qué efectos causa.

Por lo que proponemos la tesis cuarta:

LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD FUE, HA SIDO Y SERÁ

LA LUCHA POR EL PODER. HOMBRES Y MUJERES DE

TODAS LAS SOCIEDADES, HASTA NUESTROS DÍAS,

LUCHAN A LO LARGO DEL INTERMINABLE CAMINO DE

LA HISTORIA POR LA OBTENCIÓN, CONSERVACIÓN Y

ACRECENTIMIENTO DEL PODER.

Incide., Ernesto p. cerda serna idus de marzo.

Posdata en el siguiente escrito, como las leyes, las normas, reglas, etc. tendrán visión del presente.

Ernesto Pompeyo Cerda Serna

Contador Público y Auditor. Socio del Despacho D. E. C.  y Miembro del Despacho Internacional PKF North American. Autor de los libros. Adiccionario Político. Kratologia. Literatura y Poder.